如，并无龙钟之态，心下便生三分敬意，开口问何为佛法。佛图澄不答，便取钵装水，烧香念咒。水中很快便生出莲花，光彩夺目。此招果然灵验，石勒当下信服，左右之人也惊呼不止。佛图澄见此便趁机劝谏：“某闻为王者若以德治国，四灵自现；若为政残暴多弊，慧星则出。世运随之而变，自古而然。”石勒点头称是，稍戒止杀，佛图澄便因此一言而活人无数。佛图澄亦常能治疗顽症，施舍饥馑，于是国人无不信之。建平四年四月，天气清朗无风，塔角一铃独鸣。佛图澄告诉众人道：“国内将有大丧，不出今年。”当年七月果然石勒死，长子石弘继位。石虎废石弘自立，迁都邺城，倾心师事佛图澄，较石勒有过之无不及。下诏令佛图澄穿绫绸乘雕辇，奉为国师。朝会时和尚升殿，常侍以下皆助抬座，太子及诸公都要两边搀扶。主事者要唱“大和尚升座”，众人皆须起立，以显其尊贵。又令司空李农早晚亲自问候，太子率诸公每五天朝拜一次。国人皆谓大和尚乃圣人转世，凡佛图澄所在之地，无人敢朝其方向流涕、吐唾或便溺。佛图澄在中原建寺近九百座，而惟一以其命名寺庙者，乃太湖县寺前镇境内佛图山上佛图寺也，佛图山亦名大尖山。
西元三四九年，晋永和五年四月初九日，后赵皇帝石虎病笃疾甚，于是遗命彭城王石遵为大将军，镇守关右；燕王石斌为丞相，总领尚书职事；张豺为镇卫大将军、领军将军、吏部尚书。三臣并受遗诏，辅佐朝政。刘皇后恐石斌不利太子，遂矫诏免其官职，使归府第。石遵在幽州闻天子病危，还归邺城问疾，刘后又诈为诏敕，令于朝堂受封遣之，石遵遂不得亲见石虎，望宫门涕泣而去。四月二十三日，石虎扶病坐于西阁，令传燕王石斌进宫，左右皆是刘后心腹，便不奉命。石虎遂死，终年五十五岁。张豺奉刘后之命，派张雄假传诏令，诬石斌以不孝之罪，收而杀之。刘氏又假传诏令，任命张豺为太保、都督中外诸军，总管尚书，如霍光辅政故事。侍中徐统闻变叹道：“祸乱将临，我不必参与也。”即服毒自杀身亡。张豺扶太子石世即位，遵刘氏为太后，临朝称制。石虎被安葬显陵，上庙号为太祖，谥号武皇帝。史说石虎虽堪为将才，但心性偏狭险暴，昧于大道。夺位后又穷其侈欲，行残苛之政，视群臣苍生如草芥，杀人如麻，则天怒人怨，终使石勒统一大业不竟。又因教子无方，终致互相残害，至身亡而后国灭，亦是万幸矣。又负恩绝人之胤，死后己嗣未几亦绝，宜哉。
却说石遵字大祗，乃赵武帝石虎第九子也，生母便是郑樱桃。因在朝堂拜职归于河西，闻父亲已崩，石世继位且杀石斌，于是朝夕痛哭，欲报此仇。适逢姚弋仲、蒲洪及石闵等讨灭梁犊还军，遇石遵于季城。四人相见，诉说刘后称制、张豺当权之事，石闵大怒说道：“殿下长而且贤，陛下在时便有传嗣之意，至病中愍惑，为张豺所误。今殿下若声讨张豺之罪，率我等部军鼓行而伐之，国中谁不开门倒戈，以迎殿下者！”石遵喜而从之，于是对石闵道：“果若大事能成，孤必以汝为太弟，承我大嗣。”石闵慨然允诺，遂与姚