陈胜秉持着只做不说的原则，将自己手中的五百人全部安排在灵堂附近，分为三批轮班，自己则和吴广定时换一换。
然后按时给人公将军张梁准备好素食，守灵期间是不能沾染荤腥的。
虽然，这些食物带孝守灵的张梁根本没怎么动过，陈胜和吴广还是一顿不落准备好。
这期间，渠帅邓疙瘩也来了几次，跟张梁说了些话，嘀嘀咕咕，没听太清楚。
陈胜自然是没什么兴趣去打听自己不该知道的事情，但是他手下新提拔的几个人还是给他说了不少外面的消息。
黄巾军内部最近有些动静，那些个渠帅闹得凶得很。
背后的影子，据说是方士？
如此，六天过去了，明天就是张角的头七。
《地藏菩萨本愿经》有云：若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。
这一天，在白事之中有着极其特殊的意义。
然而，就在这天夜里，一切都显得不太寻常。
太平道起源于道家方士，准确来说，这些道家方士已经不属于老子的那个道家了，而是属于早期的道教雏形。
在太平道还弱小的时候，道家方士给了张家三兄弟不少的方便，无论是从理论上的还是实质上的。
陈胜自己就知道，于吉在江东被小霸王孙策干掉的事情，管中窥豹，绝对不是简单的处理宗教分子这么简单。
而是，于吉在江东大肆收买人心，以“代天宣化，普救万人”为号，不少江东将领都已经同情起他。
豪族为内忧，外部又有数不清的群雄纷争，于吉的存在已经完全威胁到了孙策在江东的统治地位了。
最终，于吉试了试孙策的刀利否？
而作为于吉徒弟的襄楷在黄巾军多年，岂会是那么简单的？
历史上，中平五年，冀州刺史王芬、故太尉陈蕃之子陈逸、南阳许攸、沛国周旌谋废灵帝，另立合肥侯，襄楷就曾经参与其中。
就现在而言，恰巧在这个时候，黄巾军处于最鼎盛的时候，张角死了。
这支数十万的义军归属本来在地公将军手中，可是，地公将军和人公将军有了争执，来了又走了。
对于襄楷而言，掌握黄巾军的机会就来了。
以前的时候，扶持张家三兄弟，那是因为张角比较听话。
现在，襄楷不想再扶持张家兄弟，那是因为张角死了，当然张角以前也不够听话。
事实证明，弥留之际的张角把太平道的权力传给了自己的兄弟，只字不提道家方士的安排。
张宝、张梁两兄弟是否会听话，显而易见的事情。
所以，襄楷决定趁此机会，干掉张梁！<