说由厕所改建的宿舍里。
苏亦进入里面的时候，总感觉这间宿舍的结构有些不对劲，好在王先生也不在意，“在北大，有栖身之处，又能做学问，还可以教书育人，足够了。其他的，所求不多。”
老先生都这样说了。
苏亦还能说啥。
甚至，对于这位先生家庭状况，苏亦都不敢打听，因为，据他所知，九十年代的时候，八十岁的老先生突然跟二十九岁的学生结婚了。
苏亦他当初在北大蹭课，大家讨论到北大古史中心，说到这位老先生的时候，就忍不住提到社科院历史所的李老师。
这个年代，太过于特殊。谁也不知道一段时光是老先生的忌讳，苏亦关于对方的交谈也只是局限于学术，不涉及到生活。
然而，就在苏亦以为对方会把其他一些关于敦煌学的书籍赠给他的时候，这位先生却直接把陈寅恪著作递给他。
王永兴说，“这部《唐代政治史述论稿》是40年代出本的陈先生的著作，你可以翻看一下，虽然你不研究史学，但多学习一下终究没有错的。毕竟，在课堂上，我觉得你对陈先生的生平挺感兴趣的。想要深入研究学术史，就必须要深入了解每一个先生的作品思想。我前两天去燕东园跟太初兄聊起你，说你不仅佛教以及魏晋南北朝方面史学作品比较感兴趣，这样的话，你可以深入阅读一下陈先生的作品。”
他口中的太初兄就是周一良先生，看来他们之间的来往，比苏亦想象中的还要密切。
想想也对，后世北大历史系最引以为傲的中古史也是由陈先生的学生周一良、王永兴两位先生开创，算是有学统传承，再加上陈先生在学术界本身的重要地位，北大就对陈寅恪先生的相关著作特别重视。
重视到啥程度呢？
要是想考北大历史系的研究生，要是不读的陈寅恪先生的著作，那剩下的一个选择就是换学校。
这种情况下，这位先生的关系肯定比外界所猜测的还要亲密。
王永兴不知道苏亦的想法，说着，又把一本书递给苏亦，“这是陈先生的论文集《金明馆丛稿》，已经完稿多年，却一直能出版，这书本来六十年代就由中华书局出版，结果，被耽搁了。这是我装订的手抄版以及各种摘录，里面收录了不少关于陈先生利用敦煌资料补史、证史、大多数敦煌学论文。”
说完，王永兴又说，“太初兄说你近日在读《大唐西域记》，这样的话，你可以读一下陈先生的《西游记玄奘弟子故事之演变》。”
“对于玄奘三弟子故事来说，孙悟空大闹天宫的故事是受印度故事中的顶升王升天因缘和工巧猿nala造桥渡海，两个故事合并而成；猪八戒高老庄招亲故事则是由大猪救沙门大神即牛卧苾刍演化而来，这一故事被人加以混淆，将牛卧指为猪精并由此形成我们如今看到的故事；沙和尚故事的起源是源于《慈恩