假他刚满50岁就突然发脑血栓，此后一直卧病不起，再也没能重登讲台，若非如此，余先生学术著作不会那么少。”
谈及余孙先生的时候，不管是高铭先生还是俞伟朝先生都充满遗憾。
也是对已逝先生的一种怀念。
高铭先生回忆诸位先生，并不面面俱到。
他只是挑自己印象深刻的先生来说。
这即是高先生的故事，他也是他先生们的故事。
“还有张政烺先生，大一上，中国史（一）上古史部分就是由他上的。张先生上课的时候，是冬天，他穿个棉大衣，经常话到嘴边说不上来就敲脑袋。再就是找不到黑板擦的时候，就用棉大衣的袖子擦。”
“那个时候讲课搞得很死，一定要按照教育部规定的教学大纲讲，尤其是古史分期要按照战国封建那一套来讲，讲稿必须上课之前在教研室讨论，极大限制张先生的学问发挥，因为大家都知道张先生是魏晋封建说的提倡者，他的讲稿都是经过中国史教研室讨论通过的，而不是张先生的学术主张。”
高铭先生说完，俞先生补充，“大家都知道张先生学问很大，是考古大家，但他讲课效果并不是很好。就算如此，张先生对学问的态度依旧知道我们学习，因为张先生踏实，不花哨。”
高铭先生也说，“张先生是一位值得我们学习的师长。”
北大中青代的老师，都敬佩张政烺先生。
因为张先生的品格，让人敬佩。
一个上课会敲自己脑袋，用棉大衣擦拭黑板的师长，却学位如此之大，不为世俗名利，只为教书育人，最终却无奈离开北大讲台。
他讲课背对学生，脸朝黑板，自言自语，语速很慢，口音很重，想不起来，就使劲敲脑瓜，脑瓜里装的东西太多，有时不敲不出来。
感受到苏亦对张政烺先生的故事感兴趣，高铭先生补充一些具体的细节。
“二年级的时候，我们有两年专业课，一门是中国考古学史，另外一门是史前考古学。而中国考古学史则是张先生跟其他几位先生合开的，张先生主要讲金石学部分，讲得很多。因为讲了很多人名和书名，大家都很陌生，接受起来就更加吃力了。都纷纷要求尽快发讲义，后来讲义也发出来了，宋元明部分先发下来，宋代以前的部分很晚才发下来，清代以后的部分就没有讲义了。也因为这门课程让大家真正见识到张先生的学问有多渊博。”
“我记得大一的时候，张先生给我们讲中国史料，当时已经把原始社会部分疆外了，他就带我们去参加北京历史博物馆，参加原始社会陈列。我记得那天特别冷，大家是坐着学校的卡车去的，而当时历博的展览室则是在端门和午门之间的东西朝房，完全没有取暖设备，冷得要死。然后张先生穿着棉大衣，一直坚持着给我们做讲解，当时，张先生也都冻坏了。”
苏亦脑海