本来按照规定或为求准确，是不能把尸体从事发现场搬离，更该保护现场维持案情原样。
但因为宛城验尸匠死的死，走的走，京都新调来的这一批捕快没个会看，一着急，就把尸首搬到大狱阴凉环境，以图多存数日保存证据。
所以司澄也只好将错就错。
先对一具已经开始发臭，但体态面貌还未变形的中年男人尸首下手。
这人司澄单方面认识，叫李达。
乃是宛城北墙杨柳街附近“住”的同行，脾气暴躁，据说喜好在来活时坐地起价，恰了烂钱就去找杨柳街的小娘皮花销。
无儿无女，无父无母，也没有婆娘，整一个活一天算一天的烂人。
四肢无损，身躯亦无伤痕，银针也测不出中毒迹象。
司澄摸摸索索一下，发现这人死因很是奇怪。想了想，于是从牛皮袋里抽了一柄银色小钢刀。
丁彦那一伙宛城县衙的差吏，脸上盖着一条浸泡过的湿毛巾，都正站在门外围观。
这一伙人都是刚从京都洛阳紧急调来宛城的捕快，没见过，因而对略感好奇。
众所周知，天子脚下，风调雨顺，国泰民安。
在京都当差做捕快，没事寻猫找狗，帮王公贵族找找蛐蛐溜溜鸟，才是常事。
当看见司澄面不改色地抽出一柄闪着亮光的小钢刀，没有燃香礼叩，没有供奉，就直接对尸首开膛破肚，刨心挖肺时，顿时引发一阵惊呼。
民间有四小阴门之说，其中有这么一句，叫刽子手的刀，仵作看得见；扎纸匠的手艺，二皮匠的针线。
仵作，也就是验尸匠人，都是经验传承居多，吃饭靠的一双眼。
在这个身体发肤，受之父母，连剃个头都会被视为不孝之举的时代，对尸首开膛破肚，就是在挑战世道。
老话有言，人死后落叶归根，入土为安，讲究个死得全尸。如果缺胳膊少腿，身躯容颜残破，是为犯忌，会招来不详凶兆。
因此即使是验尸匠人，也不敢随意损坏尸首。
冤有头债有主，要是死者进了阎王殿，因验尸下刀子导致身躯残破轮回不得，化作孤魂野鬼，那下手的验尸人得被索命。
验尸本为找寻真相，还人一个公道。但入了阴冥化作鬼魂，可没有那么多感恩戴德。
...
当丁彦又看着司澄面不改色对身前的尸首一番切切割割，掏出肝脏嗅嗅看看，黝黑的脸竟也渗出点点汗渍，忍不住打了个冷颤。
他想过去阻止，却被身旁的一个老年纪老资历的狱卒拦住：
“丁捕头，去不得呀！”
丁彦略感惊愕：
“此人目无法纪，无礼无德，他...”
老狱卒姓李，人称老李头，守