要见见这份怪异的源头。
声音越来越近了……
“ちょっと通して下しゃんせ”（轻轻通过到对面去）
“贽のないもの通しゃせぬ”（如果没有供品就不能过去）
“この子の七つの吊いに”（为了凭吊孩子七年忌日）
“供养を赖みに参ります”（想要供养而前来祭拜）
“逝きはよいよい还りは怖い”（活着还好死后生还就很可怕）
“怖いながらも”（虽然害怕归途）
“……”
以前的日本人很穷，土地贫瘠，没东西吃，小孩子不像大人们一样较耐得住饥饿。父母们不忍孩子受苦，便把小孩子带去深山里杀掉，以减少吃饭人口，提早让他们投胎，别再过苦日子。
孩子们因为以为要出门去玩而很开心，而妈妈回程的时候觉得很恐怖（因为小孩子的魂魄都会附在妈妈身上）。虽然觉得恐怖，但还是要杀了孩子们。每当祭日一到，去供养时的妈妈总是心里默默期许，如果孩子们在某处还活得好好的当然是最好。但想着，如果成为鬼魂跟著回来的话，便感到恐怖。
虽然觉得恐怖，但还是要去祭拜孩子们。
《通りゃんせ》有一句歌词是「この子の七つの祝いに」，即“为了庆祝这孩子七岁生日”。“7岁”这个时间点在过去的日本很特殊，曾有“7岁之前的孩子是神的孩子”这种说法。七岁之前杀死孩子，能让他回到神的国度。
所以看似没有任何问题的儿歌，其实是为了消除罪恶感而创作的。
这就是这首童谣想要表达的感情。
“……”
温度降低了，已经近到仿佛就在他五步之外。依旧是那种少女的，木然而不带一丝感情的声音。像是单纯的朗诵，但仔细听又能听到语调的起伏。
“とりゃんせとりゃんせ”（通行了，通行了）