是养牛专家。按照易洛魁人的传统，他们都应该获得族人身份，甚至比红斗篷的父亲更有资格参与部族事务。毕竟按照母系社会的规矩，红斗篷来自奥奈达部的父亲是外人，而这些欧洲人既然认了红斗篷的母亲为母，就是莫霍克族人。
红斗篷的母亲凭借其出色的医术，已经做了四十年莫霍克妇女长老会的首席。她认了一千多个欧洲人养子，在族内享有巨大威望。以往易洛魁人的养子通常都是战争中抓来的俘虏，一个女人养子多，证明她的儿子或兄弟是英勇的战士，是一种荣誉。
但是，过去的养子都来自邻近的部族，长得和易洛魁人没什么区别，口音也接近，很快就能融入易洛魁社会。欧洲人可就不同了，就算这些养子现在都能流利地说易洛魁语，还是一眼就能分辨出是外来者。
不管怎么说，红斗篷这次还是当选了。但他注意到，老易洛魁同盟的五十张选票他才拿到十七张，刚过三分之一。
虽然知道革命不可能不流血就完成，但不到万不得已，红斗篷还是不愿意易洛魁人陷入内战。红斗篷有义兄弟军团和各部战争酋长、南方种植园主的支持，有绝对的武力优势，可这些酋长不是什么罪大恶极的统治者，而是一群顽固地坚持传统的老人。他们中的大部分都坚持原始公有制，在私德上没什么可攻击之处，还有在易洛魁五部中盘根错节的亲戚关系，里面甚至有红斗篷的亲舅舅。如果到了动武的那一步，势必造成易洛魁人的分裂。
红斗篷活着的时候还能镇得住局面，可他已经三十多岁了，说不定什么时候就会死，就算他再活三十年——在这个年代已经算长寿了——能完成易洛魁社会的彻底转型吗？如果不能，他的死就会成为易洛魁同盟土崩瓦解的导火索。然后英国人、法国人趁虚而入，历史还是毫无改变。
所以，红斗篷不能这样做，他要带着全体易洛魁人走一条新路，一条在两个时空的人类历史上都从未出现过的新路。