这二楼的包房共有六间，每间包房门口右侧的墙上分别挂着一个宽约四指，长约半尺的木牌，上面刻写着包房的名字。
王朝歌挨个的看过去，在他们这间包房靠里面的包房名曰“泰山”，依次过来是他们这间“华山”包房，再下去分别是“恒山”、“衡山”、“嵩山”、“峨眉山”四间包房。
从包房的名字和这间酒楼的招牌看，望月楼的老板应该是一个心中有山岳的人，有这种胸怀的人，那就不是一个心胸狭窄、目光短浅之辈。
王朝歌心中有了一个基本的判断后，开始闲庭信步般的踱着步子在望月楼里转着。
二楼的包房全都有客，话语声不断传出来，王朝歌慢慢的在二楼走廊上走着，侧耳听着各间包房里的客人的说话。
“泰山”包房内的客人可能在谈较为隐私的事，声音比较低，隐隐约约只听得好像是“孩子要拜入名儒孙钦望门下求学的事”。王朝歌心中念叨着“孙钦望”这个名字，记下了是一个在资阳当地有些名望的读书人。
“恒山”包房内在宴客，做东之人是一个年轻人，声音洪亮，听得出很高兴，细听之下，王朝歌大概猜出今日请客的缘由是家里刚做成了一笔买卖，获利颇丰，前日在乡下购置了百亩良田，今日请朋友相聚，是要答谢朋友在生意上的引荐撮合之情。
王朝歌慢慢走到旁边的“衡山”包房，只听得里面有哭声，不由得一皱眉，仔细听着包房里面的动静。片刻之后，王朝歌知道了里面的人是在悲伤因病逝去的好友，在商量着如何帮衬他的家人，孩子尚年幼，聪明好学，不能耽误了。
王朝歌感叹着世间还是好人多，人间自有真情在。
在“嵩山”包房外，他刚一驻足，就听得里面有人正在讲笑话，说的是“有人到寺里去找主持，报上自己的名字后，说想出家为僧。寺院主持就问他为何要出家，他说自己不想做事，在俗世中太有压力了，家人念叨他，朋友劝诫他，他太烦了，想出家图个清净。寺院主持听后说施主你侍奉不了佛祖，还是回家吧。这个人反问主持，出家人都是慈悲为怀，为何不能救他出苦海，佛祖会收留他的。主持就说，怕你受不了清规戒律的约束。这个人就说自己是虔心向佛，能够受的了苦的。主持说既然你这样说，我就把戒律给你说一下，你听了之后再做决定。这个人说好啊，看他坚持，主持就从身旁的桌子上拿出一本厚厚的册子，打开来正要念，只见嚷嚷着要出家的这个人站起来就走，谁叫也不停留，嘴里还嘟囔着，这么厚的一本清规戒律听完都天亮了，还要每日去遵守，老子到这里是想图清净的，没成想更闹心，这样还不如回家听父母唠叨要自在些。看他走了，寺院主持笑笑说这又要记下一个名字啦，说着打开手里的册子，翻到最后一页，写下了这个人的名字，然后又合上册子。册子的名字是《痴心妄想之流名录》”。听完，包房里的众人哄堂大笑，引得外面的王朝歌也禁不住抿着嘴笑，若不是碍于偷听别人的说话，他当