“傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？
人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲尼翼其终。而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！若乃《河图》孕乎八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。
自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。逮及商周，文胜其质，《雅》、《颂》所被，英华曰新。文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，振其徽烈，剬诗缉颂，斧藻群言。至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振；雕琢情性，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目。
爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义”
辛宏丁次道都是鸿儒博士文采出众，但是在听到这祭表时颇有酣畅淋之感，这简直是一纸飘香奇文，华丽的辞藻让人如痴如醉，闭着双眼摇头晃脑。
徐熙、刘和他们虽所学不同，但经学为宗，也让他们感受到了一次洗礼，好的文章可以洗精伐髓！
至于那些普通民众，他们一字也听不懂只觉得这文章写得很好，掷地有声朗朗上口。
嵇藩诵念完之后有些意犹未尽，焚表化作一缕清香消散在了天地间。
司马安虽然创建了太平府书院，但却在书院中没有任何地位，嵇藩也是想借着这次机会宣告司马安是书院的人，而司马安也在书院先生祭祀的行列之中。
“今日释奠先师，书院司马安与书院辛宏一辨天圆地方”
终于要开始了，辛宏长跪在席子上，嵇藩刘和等所有书院的先生都是如此。
台阶下是书院的学生，最外围是甬东的百姓。
“愚以为，天圆如张盖，地方如棋局。
天地不相接，而是如同一把伞高悬于大地之上，地有八根巨柱以撑天，天地之状似圆穹形的凉亭，是以有了共工怒触不周山和女娲氏炼石补天的神话。
天地两者相距八万里，北极位于天穹正中，日月星辰绕之旋转不息。
日月绕行一日与人距离有远近之差，是以日不见月夜不见日，此为日月更替”辛宏开门见山的说道。
因为在场的人有不少