梁祝
佚名
月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。
夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。
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风雨共济长相伴，互助互勉同路人。
青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。
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朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。
待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。
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俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。
花前月下常相会，撮土为香山海盟。
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玉人有意天无意，金玉良姻几个成？
媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。
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笑问世间情何物，生死相许无所恨。
今生无缘同白首，待到来世叙旧情。
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生不相守死相从，黄泉路上结伴行。
双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
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梁祝读书--封龙书院
{仅为杜撰，未求证。
秦末。秦焚书坑儒，导致儒家经书、人才由山东流入河北。河北邯郸鸡泽人毛遂（巨鹿人亦可，相距50里），赵国平原君上客。孙毛亨，求学去齐国任祭酒的同乡荀子。荀子另有弟子韩非、李斯。李斯焚书坑儒，害死韩非，毛亨因有儒家经书无数，为避祸，逃回河北，在鸡泽、河间、巨鹿多地搬迁躲避。
西汉。因此，汉初河北治世人才辈出。仅是一时，风流总被雨打风吹去。历史上，北方开国皇帝多、武将广，南方文臣盛。汉初儒家四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨。燕之韩婴（前200—前130年），沧州任丘人，为常山王刘舜太傅，开堂讲学。赵之毛亨，沧州河间人，毛亨、毛苌。又有河北衡水人董仲舒（前179—前104年）。当时人喜欢相互游学辩论，取长补短、去伪存真，求取治国良方（当然也想自己一派发扬光大）。在河间大辩论、都城汉武帝召对大辩论等，几人的几次大辩论，促成了董仲舒，总结出“罢黜百家，独尊儒术”的一整套思想体系。“该思想，已非春秋战国时期的儒家思