想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇。”（是非功过难评说）
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人才需求。在中国大一统朝代（汉、西晋、隋、唐、北宋），在都城（洛阳、开封）和燕山长城边关之间的北中国广阔区域，需要一处或几处培养人才的地方，以满足这块区域的地方政治、经济、工业、文化、军事等需要。
封龙书院适逢其时其势。封龙山，背邻井陉。太行八陉第五陉—井陉，是联系山西、河北（河南）的中间通道。传说封龙山是大禹治水时，大禹为了降服兴风作浪的蛟龙，给黄河流域的人民造成灾难，将蛟龙锁封此山上，从而得名“封龙山”。包括山上的黑龙洞等都与大禹治水的故事有关。自然风光秀丽，以沟深林茂、清泉碧溪、奇峰怪石为胜。曾有五通汉碑、三大书院、四大禅林、三大石窟、两大道观。
东汉。与东汉皇家的特殊关系。封龙山李躬和刘秀、刘庄、阴丽华的特殊关系。据说，西汉末、东汉初，时值战乱时节，东汉光武帝刘秀常驻常山郡，但四处征讨、出征在外。汉三老李躬(约前23--63年)，在后方常山郡，负责管理幼时几个皇子的生产、教育。因皇后阴丽华(当时尚为贵人)从行，生汉明帝刘庄于此，故该村当时名为万岁村（后为万年村。火车站石家庄站正南16公里。其南下铁路穿过该村）。东汉初，山东诸城人伏恭（前584年），曾任太常博士，转任常山太守（后任司空，与太尉、司徒合称三公）。汉初百废待兴，人才需求，伏恭欲兴学校，但朝廷对师生有定额，财力人力有限。李躬在封龙山（元氏万年村西二十里），得到伏恭大力支持，首创古代大学授业，开始授课讲学、广招学生，属于半私办。李躬奏请汉明帝，减免当地赋税六年。文风昌盛、学问声隆，纷纷来学。（后来在公元226年，黄初七年，常山郡治，才从元氏徙治真定。）
北宋时。名相李昉又投重资重新筹建了书院内部教学设施。又因人数太多，李昉在封龙山北坡龙首峰下，创建了中溪书院;两年后，著名学者张着在封龙山西边，创建了西溪书院。至此，江北四大书院，封龙书院、中溪书院、西溪书院、莲池书院，前三座都在封龙山。三大书院步入全盛时期，并遥相呼应，教学相长。
到了元、明、清时。由于都城挪到了燕山长城附近，填补了军事重镇对各种人才的需求，预示着封龙书院即将衰败。元朝时，由于异族朝廷，封龙书院多文人隐士，龙山三老李冶、元好问、张德辉等在此居住讲学，复兴一时后，毁于公元1350年前后的元末明初战乱中。明清时期，虽有识之士多次复建，但终没形成气候。封龙书院，明清大部分时期被僧人占据，现仍有智公和尚塔为据，正在恢复。中溪书院，现其