物，桃、竹、桑。
桃树，在古代有着辟邪的意义，能吓退恶鬼，比如桃木剑。
桑树生命力极强，古人认为墓靠着桑树能庇佑后代。
竹，则是在人死后一般都会放几片竹子在最下面。
还有诡异的，他们在里面过了五百年左右隔绝的生活，还能跟外人穿的一样，从他们不了解外面的世界里能看得出来没人出去过，那怎么可能？
莫非是寿衣？
且这么多年等于都是近亲产物了，既然没有一个畸形儿？
从生物学角度来说都不可能。
最后，所有人都找不到那个地方，就一个隐士高人去了以后回来就死了，那他找到没有？
是不是被吓到了或是感染了？
这些地方如果连起来都指向了一个可怕的事实——所谓的桃花源，其实就是死人的所在！！！
陶渊明作为一个著名文人，其开创了田园诗派，渴望的是宁静、自由、祥和的生活。
可惜的是他生活在东晋，熟悉历史的都知道，那个年代跟这几个词完全沾不上边。
这篇‘散文’成于公元421年，他已经57岁了，已是多次辞官，那年正好是宋武帝刘裕称帝的第二年，陶渊明实在见证了太多。
北方异族战乱不休，南方也没好到哪里去，权臣拥兵自重，多处民乱，皇室跟门阀之间争夺权力，再到刘裕一路的杀伐，或许在陶渊明心中，唯有那片沉寂的墓地才能在这乱世之中称得上安宁吧。
这一路我发现了桃桑竹，并全部做标记。
等到半山古墓的时候，我就觉察到一些蹊跷。
我所做的标记冥冥之中像一个字，于是，我试着把这个字写完，最后的树洞就是进入桃园村的入口，而那个字，就是——“死”。
换句话说，来桃园村者，出桃园村者，都会死。”
“老天，这都能被你推理到？可我们是来调查死者身份的，绝不能死在这啊！还有，如果这里村民起冲突，恐怕…”石剑担忧道。
“不会的，”伏城说：“从一路的轨迹看，玻璃，沥青，油漆，这里有现代文明的气息，显然，村子是有人接受，或者被引导过外界文明。
走吧，我饿了。”
众人：“……”