刘继尧和陈倩兮坐在一起，两个人准备一起弹钢琴了，
大家都认真的的看着他们……
啊啊啊啊！！本来打算晚上更新的，但是今天我姐失恋了，我就跟她做心理辅导嘞，明天我改回来了就好，
今天这个主要是把全勤给拿了，
球球读者老爷宽恕我这个重亲情的帅小伙吧！我明天就补上。
emmm，算了一下，
明天要写4章，
还有舵主的一章加更，
还有月票的加更，
还有推荐票的加更，
我之前还欠了5章，
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？？？？？太多了太多了，我这个月把它补回来。
对感官的信仰。如果有我们的理智的基本事实，那么，它就是从感官中接收它要解释的原材料的。从道德意义上考察，理智对待感官所提供的原材料的这种行为，并不是受真理之意图引导的，而是由一种求征服、同化、营养的意志来引导的。我们持久的机能是绝对自私的、马基雅维利主义式的、毫不迟疑的、精致的。把命令和服从推向极致，从而能够完全服从，个别器官就有了很大自由。
目的信仰中的谬误。
意志——一种多余的假设。
相反的时间秩序。
对因果性信仰的批判。
对感官的信仰乃是我们的生命的基本事实。
核心—强力——本质上不允许与它所统治的东西区分开来。
发生史不能说明特性。后者必须已经得到了认识。历史学的说明乃是一种还原，即还原到一种我们所习惯的彼此重叠（aufeinander）：通过类比。
数字乃是我们轻便地摆弄世界的大手段。只要我们能数数，也即能感知一种恒定性，那么我们就能这样理解。
总是反讽（ironice）：看着这样一个真诚的思想家，这真是一种可贵的感觉。但更惬意的是发现这一切都是表面现象，他根本上意愿某种不同的东西，而且其意愿方式十分鲁莽。我相信，苏格拉底的魔力在于：他有一个灵魂，背后还有一个灵魂，那背后还有一个灵魂。在最前面那个灵魂中，躺着色诺芬，在第二个灵魂中则是柏拉图，而在第三个灵魂中仍旧是柏拉图，但却有着他自己的第二个灵魂的柏拉图。柏拉图本身是一个有着许多暗洞和表面功夫的人物。
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注意！就其最根本的本能而言，我们时代乃是怀疑的：几乎所有比较优秀的学者和艺术家都是这样，不论他们是否愿意承认这一点。悲观主义，说不（nein-sagen）人的境界。人们可以把哲学家理解为这样一种人