别处不知道，反正庖厨这里，杨旭算是明白了，自己绝对不讨喜，所有人拜伏在地，一幅幅战战兢兢，诚惶诚恐的神色。
这是面对瘟神吧？
“请起，君等自便，无须在意我。”杨旭挥挥手。
“若”
太官令一直在小心观察杨旭，听到他的话，松了口气，下令让庖厨们自行其是。
自从一下贬去数百人后，庖厨人手就有些捉襟见肘，负责大王，大王的姬妾宫人，加上数万郎卫，内侍宫娥饮食，让庖厨每天负担极重。
太官令希望公子灵诞只是忽然起了兴致来这里逛逛，很快就会离去。毕竟烟熏火燎的庖厨，实在不是贵人该待的地方。
杨旭让内侍宫娥都待在外面，自己信步走了进去。
啾娥并未听从，还是跟在了太官丞后面，至于为什么跟在太官丞后面，因为太官丞跟在太官令后面，而太官令跟在杨旭后面。
杨旭向后瞥了一眼，好家伙，忽然有一种胖三视察地方的既视感。
但又总觉得缺了点什么，对了，没有小本本，这些人太没有自觉了，聆听大老板训话，不应该拿支笔随时记在小本本上吗？
最后将训话汇总，出版刊行，美其名曰《公子语录》。
咳咳
杨旭一眼看去，庖厨很大。
话说夏朝末年，伊尹就已经懂得五味调和，将烹制食物形成理论，并与治国之术结合，已经上升到哲学层面了。商朝中期时，更是已经有了专门的厨房，且火灶与主室分开，对比一下后世某些地方火灶仍在室内，没有专门的厨房，就可知华夏民族在饮食上面启蒙之早，造诣之深，大吃货民族实至名归。
就眼前的庖厨来说，里面人员不下百人，这样的配置，四个才是一班庖厨。而整个秦宫有十班庖厨，也就是说负责秦宫饮食的有数千人。
这不是瞎说。
华夏这个礼仪之邦，饮食之礼是重要的一项内容。
且中国最早的礼仪是在饮食活动中产生的。
《札记·礼运》日：“夫礼之初，始诸饮食。其蟠黍裨豚，污尊而杯饮，蒉俘而土鼓。犹若可以致其敬于鬼神。”
从《周礼》所记载的东周王室人员名册上可以证明。
在洛邑王宫负责周天子居住区域内的约4000人中，有2200多人，或者说有约60％以上是管理饮食的。
包括：162个膳夫，70个庖人，128个内饔，62个亨人，335个甸师，62个兽人，344个渔人，28个腊人，110个酒正，340个酒人，170个浆人，94个凌人，31个笾人，61个醢人，62个醯人和62个盐人性。
前面提到先秦饮食分饭，膳，馐，饮，这只是总类，分类就多了。
其中膳，指的是