如意身为窥仙境强者，虽然年龄对于初学者来说有些偏大，但铸天阙非常地，也不会以常情考虑这些，要知道二十几岁的窥仙境已是惊世骇俗。要知道窥仙境已有仙人姿态，世人俗称散仙。
因此如意顺利成为铸天阙的学徒。
和丹阁的选人方式有相同，也有不同。毕竟常用的矿藏不像常用草药那般繁广，因此如意需要的是熟记五百种矿藏金属的名字和性能。这方面如意驾轻就熟。
第二个考核是对如意修为的考核，寻常冶炼学徒至少需要五牛之力，即勤武境五阶。冶炼一途虽然说不是以力气定未来成就的高低，但没有一把好力气也绝对走不远。这方面如意过关。
第三个考核是对符纹的领悟力。炼器到了最后如同炼丹一样，有注灵一项，即赋予器物灵魂。丹药的丹灵是天地间的五行源气，器物的丹灵虽然也是五行源气，但不同于丹药，器物的器灵需要以符纹的方式赋予。
东方鹤现的真阳铜剑是窥仙境的法宝。这说明真阳剑在炼制的最后阶段，定然被赋予过窥仙境的符纹，这才能使真阳剑发挥窥仙境的威力。
符纹对于晋如意来说乃是才接触的新事物，此前虽然听说过，但从未像眼前这般必须熟练掌握。对此他也格外上心。
而天下五阀中真正对符纹拥有绝大优势的乃是龙巢凤穴，符分先天符和后天符，而龙凤二族便是天生的符者。
所谓的“一点灵光皆是符，世人枉费墨和朱”即是如此。会者，万事万物皆可入符，不会者，画虎画皮难画骨。对于龙凤二族来说，不存在会与不会，只存在成就高低。
若再细分，有鬼神符，阵符，兵符，器符，药符等等，不一而足。
不过铸天阙炼器所需的符篆比较单一，为器符，只需炼器者有画符能力，并不精求独一无二的人才。简单者，以符纸贴于兵器之上，枪可轻如燕，锤可重逾山，一旦符消，所有的加持都一并消失。待到修为高深者，以符纹直接铸进兵器本身，则可成神兵。待到符道一途大成，以符可御万物。
数万年前，世间有一齐天大圣，功法通天。却被佛祖以一道灵符镇压五百年，成为一个符道神话。
而画符也不是简单的笔和纸的组合，真正的画符，需天时地利人和。天时者，摆案焚香，请天地诸灵护佑；地利者，风和日丽，笔墨纸砚齐备；人和者，沐浴更衣，灵台清净。待一切就绪方能画符。及至画符之后更需顶礼、送灵，方算完结。
符道有诗云：
若知书符窍，惹得鬼神跳；
不知书符窍，惹得鬼神笑。
世间俗人往往不得其门而入，看似一模一样的东西，一件是宝，一件却是草，照猫画虎者往往还被称个“鬼画符”。
如意学的津津有味，再往细思考，始觉画符一道实在高深莫测。
一道符一般由符头，符神，