“上次见了那些银甲巨人后，我一直忘不了，想再去看看。”
“银甲巨人？”小白想起来了，“对了，上次是你告诉的空羽情，那个银色巨人有弱点的，你是怎么知道的？”
“我就是知道。”
作者按：教学之始，必先正心。孟子曰行善，荀子曰性恶，告子曰不善不恶，善则养浩然之气，恶则“作伪”矫之，不善不恶则教育之，其本说或不一，其归旨则同。《大学》之说，在明德至善，是正本的工夫，也是格物的工夫，作为教学之始本无不可。《诗经》博采众风，兼纳雅言，风流蕴藉，哀婉忧伤，集世间种种情绪之和，释诗经之儒能够以后妃之德来解释《关雎》，未免有些矫饰，但这也是儒家本教之无奈。是以教学先以《诗经》，并不是一个很好的选择。当然，如果我们跳出洙泗之学的樊篱，将能更通脱地看看待一切。