三分，还有明朝的那个无名氏的”不写情词不写诗，一方素帕寄心知”的相思，清朝的袁牧的”江山情重美人轻”和民国的那个道貌岸然的胡适写的”几次细思量，情愿相思苦”倒有几分相似之处，都是不得而为之。
写愁的满世界都是，唐朝的李白说的是喝酒：”抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”宋朝的秦观说的是眼泪：”便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”元朝的张可久说的是夕阳：”萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。”明朝的顾炎武说的是思念：”远路不须愁ri暮，老年终自望河清。”清朝的丘逢甲说的是国仇：”春愁难遣强看山，往事心惊泪yu潸，四百万人同一哭，去年今ri割台^湾。”毛泽^东说的是分别：”汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。” 不过写愁写得最^好的公推还是那个亡国君主李煜：”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 。”
爱恨情仇说起来也就是两个概念：爱情与仇恨，爱情可以分为亲情、友情、爱情，仇恨可以分为国仇、家恨、私人恩怨。法国司汤达的《红与黑》就是爱与仇，托尔斯泰的《复活》也是爱与仇，当我们为伏尼契的《牛虻》、奥斯托洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、村上春树的《挪威的森林》和杰克伦敦的《马丁伊登》感动的时候，当我们为乔伊斯的《尤利西斯》、马里奥普佐的《教父》、贾德的《苏菲的世界》和菲茨杰拉德的《夜se温柔》着迷的时候，我们也就在爱恨情仇的纠葛之中。
中国的古典中，什么四大名著、三言两拍、十大奇书当然都看过，写得最^好的就是兰陵笑笑生的《金瓶梅》和蒲松龄的《聊斋志异》，都是写出了当时的人间和理想的爱恨情仇；近代看的就更多了，也就不计其数，不过认为写得最^好的还是钱钟书的《围城》和沈从文的《边城》，老舍的《四世同堂》林语堂的《京华烟云》也不错，不过在写爱恨情仇这方面，现代的陈忠实的《白鹿原》和余华的《活着》写得最^好，而对于网络以及近十年的文学创作，不说也罢，不过值得一提的是痞子蔡的《第^一次亲密接触》，我记得当时看到最后自己居然会泪流满面，实属罕见。
不知是先有爱情还是先有仇恨，不过永远割舍不断的就是亲情，世上最可贵的就是友情，而每一个人都需要爱情。那些成天吃素念佛的就真的四大皆空了吗？错！少林方丈释永信的所作所为就否定了这一点，李一道长被揭露的那些丑事也说明了根本不是那样的，就是唐僧追求的还不是为了取得真经、升天成佛吗？悟空更简单，就是为了摘掉头上的那个紧箍咒，所以也是有爱恨情仇的。
爱恨情仇其实就是人生的两个方面，正面是爱情，反面是仇恨。爱情可以是广义的，那属于友情的范畴，小一点就变成了亲情，再小一点就变成了爱情，可是当自己的付出和期待得不到回报和响应，或者得到了回报和响应却又轻易的舍弃了，再或者犹豫不决之中却永远找不回来，于是就会有了怨恨，怨恨就极有可能发展到仇恨的高度，甚至变成国