咏竹》是一幅写生画："绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。"郑板桥的《题墨竹图》又是一种样子："细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。"玄虚子那个世外高人写的是："寒岩鸦秀无多种，惟有琅gan过岁华。直节正当恬养素，虚心恰合道生涯。迎风瑟瑟清未冷，戴雨潇潇净更嘉。谁并真常君子器，偏宜仙洞道人家。"刘禹锡的那首《庭竹》写得绘声绘se："露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。"那个道学先生朱熹在《新竹》中写的没什么新意："春雷殷岩际，幽草齐发生。我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐获幽林赏，端居无俗情。"明朝的那个徐渭则在《风竹》中胡说八道："竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。"不过清朝的戴熙在《题画竹》中写的是实话："雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指ri定gan霄。"
王慕兰的《石门竹枝词》就是一幅乡野图："山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。"吴昌硕的《雪竹》写的有些意思："吾庐独破撑风雨，修竹连山当友朋。有郫筒数升酒，不然今夕坐愁冰。"徐渭的《风竹》也写的不错："竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。"不过我还是喜欢贡xing之的那首《雪竹山房》，有声有se、jiao人读后如临其境："此君节操独凌寒，冰雪丛中更耐看，帘幕影迷金琐碎，佩环声动玉阑gan。只疑玄圃翻琼树，错讶瑶台舞素鸾。百战几时能著我，万竿深.处一凭阑。"
源远流长、丰富多彩、神奇朴实的中.国竹文化的精髓就在于这些历史的传承、建筑的创新、音乐的延续、道.德的情操、气节的坚持和诗词的写意之中。