“货殖之人，原本只是投机取巧的贩夫，地位低下；后因商朝重商抑农，才被尊称作‘商人’。而商人经商之传统，便可追溯到早商部落的首领王亥。”杨不疑道。
方兴若有所思：“我记得仲山大夫说过，商朝重商极盛，商盟、巫教并称两大立国支柱。”
“正是，巫教首推伊尹，商盟便是由王亥所创，”杨不疑继续介绍商盟历史，“王亥乃是商朝始祖契的第七代孙，封地在如今宋国都城商丘。
“夏朝少康年间，商丘水患严重、难以耕种，商朝人只能通过为夏王治水才能获取粮食。可治水谈何容易，王亥之父冥就溺死于治水之时。王亥决定另谋出路——他发明了牛车，让牛车拉着货物，与其他部落交易。
“在夏朝，发展货殖可是个稀罕事，但王亥有着先天优势——商部落有强悍的武装力量，足以保证每次贸易都顺利获利。商贸使得商部落迅速发展壮大，王亥也建立商盟、以商业为立国之本。
“后来王亥来到有易氏贸易，其首领绵臣见财起歹意，用娇妻相诱，谋财害命。王亥虽死，但后人继承了他的遗志。商盟钱能通天——商人可以买奴隶、兵器、军队，甚至是巫教。到商汤继位时终灭夏自代，建立商朝。”
提起商朝，尤其是巫教，蒲无伤倒吸一口凉气。他不敢想象那个巫医大行其道的时代，正派医术饱经戕害。退一万步来说，巫医真的能治得好病？蒲无伤严重怀疑。
“商朝兴于经商，也亡于经商，对否？”方兴问道。
“钱财迷心，自古恒理，”杨不疑历来也不喜欢商人，“商人富甲天下，便奢靡腐化，沉溺于酒肉之中。”
“是也，周公旦开国时曾作《酒诰》，便说商朝亡于饮酒，引以为戒！”方兴道。
“酿酒耗粮，百户之粮仅酿一户之酒；肉食亦耗粮，牛羊食量远超黎民百姓。可商人不务耕作，又哪来那么多粮食？故而天下饥馑遍地，民不聊生。商纣王更是沉湎肉池酒林，故而牧野一战奴隶倒戈，作茧终自缚！”
蒲无伤疑道：“大周重农抑商，商盟已然分崩离析，如今又如何卷土重来？”
“有差价，便有人逐利而行货殖之事，又如何能禁止？”杨不疑讪笑道，“就如丰收之地粮贱，谷贱则伤农；饥荒之地粮贵，其利则倍之。再说，大周以井田制为国本，以至于穆天子之后国库亏空长达百年，重农抑商也非万全之策。”
方兴表示同意：“太保也已发现重农抑商之弊端，故而拔擢镐京大贾仲山甫，以主持财政大事。”
“还是那句话，”杨不疑不置可否，“他或许可以让大周再苟延残喘一段时间，但终究不是商盟对手。”
“商盟是要复辟商王朝吗？”方兴略微紧张。
“复辟商朝倒不是什么好主意，”杨不疑道，“商盟和巫教虽然都是殷商遗孓，但商朝的灭亡，与这两个反动势力互相不对付颇