把道家给驳倒，为儒家大震声威！
道家心法是诸糅真人和慧存真人逼我修的！
道皮儒心！
郑经的这一连串不要脸的说法，确实把阮留之整懵了，一时不知该说啥是好。
而此时的张籍却是大为不同。
啥？
咱儒家人单枪匹马去闯了道家的大本营，把道家给干倒了不说，还弄得道家的诸糅真人和慧存国师以道家心法相逼，想把他拉入道家？
这么有面子的事，我咱不知道呢？
他听了立即狂喜，连连说道：“来来来，坐坐坐，快跟我好好说说，这究竟是咋回事？”
此时的他，对待郑经的态度已巨变。
从之前的兴师问罪，变成了现在的关爱有加。
这是必然的。
在郑经未表明自己的儒家身份之前，他视郑经为阮留之所带来的上门寻衅滋事之人，自然不会给好脸色。
而现如今郑经一表明立场，那在他眼里，郑经就成为了儒家战胜归来的勇士。
于是乎，请坐奉茶等一系列极具礼节的流程终于搬了出来。
这自己人的身份一确定，那接下来自然就好办了，郑经一边喝着茶，一边从容地讲述起了当初所发生的事，从诸糅真人的“何为道”的问题说起，说到了自己对于道的重新定义。
天之道，天下万物运转的规律，人之道，人类社会因遵循的伦理法则！
“好好好，讲得好！”
张籍立即又听得拍手称妙。
此时他的反应，跟当初诸糅真人听了后的反应又是截然不同。
这其实是必然的。
这是因为，关于道的定义，原本就是道家提出来的，因此原定义一旦被颠覆，那道家接受起来自然就有点难受。
而儒家则不同。
儒家的绝大部分道，就是跟人之道有关的，因此郑经关于道的新定义，并不存在颠覆儒家之道的说法, 顶多是把那个道字重新一分为二, 准确定义了而已。
颠覆了道家的道, 厘清了儒家的道，如此风光的事情，张籍自然得拍手称妙。
当然, 最为关键的是，同样精通道家思想的他, 在听了之后, 也觉得郑经这一关于道的新定义确实很有道理, 相比道家原来的道的定义要更清晰更准确，也更好理解。
“然后呢？你继续说。”
张籍听得有点意犹未尽。
“然后就是关于《道德经》里所有的道, 都被诸糅真人挑了出来，让我驳了个遍，最终驳得他无话可说……”
郑经也说得有点秃噜嘴了, 又继续举起了当时论道时曾经论过的一些观点, 比如上善若水、天之道损有余而补不足之类的。<