“我认为圣旺金丹、行气和房中术是长生成仙的三个主要方术，其中服圣旺金丹大药为行气之本。行气能加速药物的靶向释放，增强服药的效果，而房中术的使用需要导气点火的引子（圣旺妃湿巾）。其能有效地配合行气，并使圣旺金丹的效能得以充分发挥．三者缺一不可。有关房中术的精华修为内容，大致归纳为以下八个方面：
（1）、采抽铅精：即女子顺采‘白铅’，男子逆采‘红铅’之法．此法历来视为非道，视为下乘，因为后天采练于气功修为是无益的。
（2）、乘交元真：此法为房中术的先天修为，为上乘上双修功法，‘元真’是指阴阳，感后所产生的形神真一之气。此气为二五之妙合，至灵至微，一方采得，双方罗通。故谓之“双修“，又谓之‘真采’。
(3)、乐气通脉：此为房中术的基础修为。属双修中的单修术，即男女各自采交感时的乐感之气以自通脉络。一般先通中脉，次通任督，即道教秘传‘乾坤固天法’。
(4)、乐气开窍：此即采感之气以自开关窍，关窍有一门、三关、九窍、十八户等等。
(5)、采阴补阳：道家以男子属阴身，内含真阳；女子为阳体，内含真阴。交感之时，乐感冲开女子乐脉，地脉开张。男子天脉开张，阴阳乐气相交，男得之谓之采阴补阳，女得之谓之采阳补阴。
（6）、还精补脑：交感时，男女各引乐感循冲脉归元，交感之精逆行归脑，即谓之还精补脑。
（7）乐气治病：引交感时之乐气，培补真元，延年益寿，通和痛病，疏通痹阻。
（8）入大乐定：藉交感之乐入于定境之中，形同掸乐，但此境非先闭绝精路及入于禅乐之境……一切生冷时果时菜，忌伤脾也。能甘淡薄则五味之本，足以补五脏。”
“人的饮食之人分为三种，一种是‘哺啜之人，秉量甚宏，多多益善’，二种是‘滋味之人，求工烹饪，博及珍奇’，三种才是‘养生之人，务清务洁，务熟食，务调和……食品本多，忌品不少，有条有节，有益无损，遵生颐养，以和于身。’长寿膳食术方面还有许多格外的讲究。我们主张：‘食不语，寝不言。’我的主张食物的三化：一火化（煮烂），二细化（嚼烂），三腹化。大饥不大食，大渴不大饮。多精神为富，少嗜数为贵。”等等，都从各个方面充实了长寿膳食养生法。”
养生药食同源
“‘药食同源’是养生之道最根本的一条。最具有养生智慧的就是我们永盛国的人，人尤其看重膳食养疗。‘食能以时，身必无灾。’这是世人十分重视食物对人的养疗作用。我对此尤有独到见解，也十分精通食与药的辨证关系，在《药物秘笈养生食疗》中写道：‘安身之本，必须于食。救急之道，惟在于药。不知食宜者，不足以全生，不明药性者，不能以除病。故食能排邪而安脏腑，药能恬神养性以资四气。故为人子者，不可不知此二事。’我认为，如果能通过服用