喏道：“南无阿弥陀佛，施主稍候。”言毕，狼狈转身奔向大雄宝殿。叶风舟双掌合十，随之步入寺门。
偌大院中亭台楼阁林立，假山流水绵延。许多参天入云的树干上，都拴系着骏马良驹。而先前那队黑衣骑卫，正三五成群的围坐一起大快朵颐，见有人走进，纷纷举目略作端相，依旧边饮酒吃肉，边高谈嬉笑。
眼观此情此景，叶风舟陡生感慨：“无怪乎从古至今，道教每每没落，诚因太平盛世时，玄门弟子只会隐身养性，如逢乱世，却纷纷下山救民济世。不似这些娑门子弟，盛世时四处结交权贵，得以楼台高筑，玉食锦衣。乱世时却紧闭山门，美其名曰参悟佛法，释迦牟尼建教初衷，他们早已丢失殆尽。”
忽听有人唱喏，道：“阿弥陀佛，施主有礼了。”
叶风舟闻诺遂收起心神，举目循声望去。但见一个肥头胖耳的光头大和尚，步履稳重的走在面前。叶风舟双掌合十，道：“大师有礼。”中年大和尚又瓮声唱喏，道：“南无阿弥陀佛，施主这边请。”叶风舟坦然自若，道：“在下斗胆，请教大师法号。”中年大和尚道：“老衲法号元辰，不知施主有何贵干？”叶风舟道：“承蒙大师垂问，在下幼年曾许下遇佛礼香之誓言，是以叨扰则个，还望大师见谅。”元辰和尚道：“施主虔心一片，必得十方佛祖庇佑。”叶风舟略顿了顿，道：“在下尚有一个不情之请，还望大师海涵。”元辰和尚道：“阿弥陀佛，施主既为娑门信徒，便是娑门弟子，但讲无妨。”叶风舟道：“暮色将至，行路多有艰难。在下欲借宿宝刹一晚，不知大师能否大开方便之门？”元辰和尚道：“吾佛慈悲，娑门为天下众生广开，何来不便之说，施主可先行殿内奉香，少顷用些斋饭，可到僧舍安歇。”叶风舟合十行礼，道：“南无阿弥陀佛，多谢大师。”说着话，步入殿内。
大雄宝殿是为寺院正殿，乃僧众朝暮修持之地。所谓大者，包含万有之意；雄者，摄伏群魔之意。因释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，故教众尊为大雄。宝殿之“宝”字，指佛法僧三宝。
叶风舟肃然起敬，信步仰首观望。
只见一尊数丈之高的释迦牟尼塑像，结跏趺坐于正堂中央：左手横置左足上，名为定印；右手直伸下垂，名为“触地印”。大殿两侧供奉十八罗汉像，一个个横眉怒目，按次就班排列佛祖座下。分为：一宾度罗跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘惰阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那迦犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。释迦牟尼佛祖塑像背后，并列三尊菩萨塑像，分为：骑狮文殊菩萨，骑六牙白象普贤菩萨，骑龙观音菩萨。
元辰和尚道：“施主请自便，老衲告退。”叶风舟道：“阿弥陀佛，有劳大师了。”元辰和尚合十颔首，率两名弟子走出殿外。
叶风舟捏起供案三支檀香，借用蜡