，郡主不在寺院。”叶麟之颇感诧异，道：“三更半夜，郡主去了哪里？”听雪模棱两可，道：“奴婢询问值守侍卫，据说去了信州府衙。”叶麟之点一点头，道：“反正本官无事，我们权且闲聊。”听雪道：“是，奴婢去做斋饭。”叶麟之道：“无妨，你也坐下听听。”听雪道：“大人，你与师父谈论什么？”叶麟之直言不讳，道：“论禅。”听雪道：“微尘师父乃沙门弟子，大人怎能辩过？”叶麟之道：“无论大师是什么人，也跑不出一个性字。”听雪道：“何之谓性？”叶麟之道：“人之初，性本善之性也。”听雪道：“大人是说人之本性？”叶麟之道：“我们二人所论，乃佛性与道性。”听雪道：“奴婢洗耳恭听。”叶麟之道：“不用循规蹈矩立在哪里，坐塌上罢。”听雪嫣然一笑，侧坐旁边。
寒风吹抚，烛光忽明忽暗。
微尘和尚合十唱喏，道：“适才大人所言，小僧不敢苟同。”
叶麟之道：“稍安勿躁，且听本官辩论。”
微尘和尚道：“大人请讲。”
叶麟之道：“大师可知，观音菩萨乃何许人？”
微尘和尚道：“自然知晓，观音菩萨乃吾佛祖弟子。佛法曰：普现色身三昧示现之三十三种变化身：一佛身，二辟支佛身，三声闻身，四梵王身，五帝释身，六自在天身，七大自在天身，八天大将军身，九毗沙门身，十小王身，十一长者身，十二居士身，十三宰官身，十四婆罗门身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七优婆塞身，十八优婆夷身，十九长者妇女身，二十居士妇女身，廿一宰官妇女身，廿二婆罗门妇女身，廿三童男身，廿四童女身，廿五天身，廿六龙身，廿七夜叉身，廿八乾闼婆身，廿九阿修罗身，三十迦楼罗身，三十一紧那罗身，三十二摩睺罗伽身，三十三执金刚神身。”
叶麟之道：“非也，菩萨原身实为道教弟子。南明弘光元年所著《五符经》曰：禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音。于是能言。于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。”
听雪道：“大人，观音菩萨原为女子之身？”叶麟之道：“然也，佛教传到中土之后，将其名字改去，名曰观音。”言毕，转目而视，道：“大师，本官所言可是实情？”微尘和尚道：“这个缘故，弟子不得而知。”叶麟之道：“佛门弟子，哪个不是借鉴道教而来？观音菩萨如此，金刚罗汉也皆如此。”听雪道：“大人快讲，此事奴婢闻所未闻。”
叶麟之浅然一笑，道：“佛教金刚罗汉，名曰侍从力士。前朝元照《行宗记》卷二上：金刚者，