丈之外，便下令开城，亲自到城门口迎接马希振。不久后，马希振跟着杨再思来到府衙，和众头领相见。众人见礼之后，各自落座。
杨再思率先说道：“马大公子，如果我们归附，令尊会如何对待我们？”马希振说道：“我父王说，只要你们是真心归附，此后尊奉天子，听从号令，不再侵犯临近州县，那就继续让你们统领各部。朝廷也不另派官吏，相反还会任命你们适当的职位，为朝廷效力。”
有头领又问道：“那赋税如何交纳？”吗希振微微我，说道：“诸位也知道，如今我父王已经拥有二十多州，地宇已广，百姓安居乐业，同时在高先生的努力下，已经是国富民安。至于你们这里本就贫困，因此这个方面，只需要你们自己量力而行，适当表示表示就可以。我们并不差这点赋税，相反，如果你们遇到灾荒，我们还会给予援助。”
马希振离开潭州之前，马殷和高郁就把这个意思告诉了马希振。当时马希振有些不理解，高郁告诉他，这其实是学了诸葛亮处理南蛮的办法，只求和蛮族相安无事就可以。湘西之地本就落后贫瘠，就算逼迫他们交纳赋税，又能有几个钱！何必为了这点小利益，引来大的麻烦，那是得不偿失。
杨再思和众人一听条件如此优厚，倒出乎他们的预料。他们原以为马殷会趁机狮子大张口，狠狠地敲诈一笔。这样的条件让众人无话可说，当即表示愿意归附。马希振大喜，急忙辞别众人，返回营中向吕师周禀告，同时派人向潭州马殷报捷！
数日之后，马殷派人来接受杨再思等人的归附，任命杨再思为诚州刺史，其余众头领也担任了州县各级官吏。杨再思降楚后，设立古州、龙里、潭溪、洪州、八角、湖耳、中林、亮寨欧阳、新化（今贵州黎平各地）等十峒，号十峒首领，以当地豪族姓散掌州峒。
杨再思有十二个儿子（含其弟的二子），受土分镇滇、黔；长子政隆，授知州，与子通蕴住守武冈；次子政滔，授知郡，住守罗蒙（今通道县）；三子政修，授刺史，住守真良（今绥宁）；四子政约，授知州，住守辰州府（今沅陵）；五子政炎，无官，住守罗岩（今通道县东北境，旧称罗岩洞）；六子政绾，授知州，住守东山（今绥县西北境）；七子政岩，授国公，住守湖耳（今黎平县属）并镇渠江（今靖州县）；八子政嵩，授都司，住守黄疆（今黎平县西南）；九子政权，授太尉，住守潭溪（今黎平县东部）；十子政钦，授都统，住守乐土（今黎平县西南部）；十一子政荣，授安抚，驻守澧州（今湖南澧县）；十二子政衡，授都使，住守西番。同时杨氏还以字派“再、政（正）、通、光、昌、胜（晟）、秀（进）”七字为等级建立严格的领土制度。五代之乱，天下多遭涂炭，唯独诚州社会平定。
后来楚灭亡，杨再思归降了宋朝。由于他能征善战，治国安邦，保境守土，当地百姓尊他为“飞山太公”。他死后，被宋朝追封为英惠侯。历代以来，散居各地的杨氏后裔，广思其德，祀为神灵，尊为祖先，先