山”，则此“山鬼”不是“巫山神女”又是什么?
精怪说：
“精怪说”之始作俑者是宋代楚辞学家洪兴祖，他在题解中说:“曰：‘山有夔’。
曰:‘山出魈阳’，楚人所祭，岂此类乎?”夔之为物，习见于典籍，传为一足怪物。魈阳，高诱注云:“山精也。人形，长大，面黑色，身有毛，足反踵，见人则笑。”在后世传说中，二者乃为一物。
朱熹篇说:“曰:‘木石之怪夔罔两。’岂谓此耶?”王夫之卷二以为是孔子说的木客，也就是五显神，为物类，胎化，非鬼，因疑有疑无，谓之鬼。
综上所看，山鬼应为江南一种野兽名，生活在山中，故名。屈子托山鬼以抒情。洪兴祖、王夫之等人“山鬼为山魈”之说，有大量民间传说皆可为此说之支撑。但后世所谓的“山鬼”与之“山鬼”是否一物?还有待做认真考证。
山鬼即山神
明人汪瑷认为：“谓之者何也?……盖鬼神通称也，此题曰，犹曰山神、山灵云耳。”
马茂元的:“山鬼即山中之神，称之为鬼，因为不是正神。”他强调强调:“山鬼即山神。古籍中，鬼神二字往往连用。”这种说法也是现代研究界最为流行的说法。
当然，系统把他们设定成虚拟人物进行召唤的话，最多也就是引用其中的某些设定，不可能不顾事实情况全篇引用。
对此系统也没多说什么，鲍鸿也就不怎么清楚，日后通过阴阳家的系统碎片召唤的话，召唤出来的这些人究竟如何。
之所以鲍鸿没追着系统询问他们的属性，乃是因为鲍鸿忙着追问到手的那些人物的属性呢，作为虚拟的化身性质的这次奖励武将，究竟和本尊之间有什么不同呢？
“总的来说，这次福利档次非常高！”系统继续说道，“关于属性，并不是完全复制本尊的四维，也有略微的调整，某几个专长特别强大的多多少少略微会有点削弱，至少达不到那个方面前五的程度。<>当然，到了顶级水平，其实在数据上差别已经不存在了，不说前五，就是前十之类差不多也都是满值100的顶尖水平，只是在表现的时候略有差别而已。”
“比如岳飞、李靖的统兵孙膑的智力等等。”系统解释道，“当然，有得有失是平衡的，在这方面作出限制的情况下，自然会在其他方面加以弥补。经过弥补之后，整个人的能力非但不会有下降，甚至综合水平还会比本尊要更高也说不定。”
“真的假的？什么弥补这么厉害？”鲍鸿闻言，连忙开口追问道。
“三国志游戏以及自创武将的时候，对武将的描述除了四维之外，还有其他几个重要的指标，分别是兵种适性、天赋特性和性格！”系统笑道。
兵种适性不仅决定能否使用三阶战法外，还决定其队伍攻击与防御。
天赋特性则是各种各样的特长