徒儿若有思，进而询问：徒儿还记当入寺的初衷？
“不敢有忘！”
“不忘初衷，方始终，徒儿志远大，要实现志和抱负，绝非易，需要众人志士的帮衬才可实现。”
“徒儿白。”
“是真白，若是决策，当做决的时候，必有人赞，有人有异议，更更甚、有人对，将如何对待呢？”
“嗯……”符存对末有见，吞吞吐吐不应答。
“徒儿不急回答为师这一问，为师有个观点，领悟便是：人立世，做任何需要‘谋士’，任何人信息可以为我们决策的参谋，要我们广开言路，参谋见便纷至沓来，是，别忘了才是自己的终决策，自己决策权交给信任的父母亲友是放弃自我的现，是对自己的不负责任，根据我对参谋的，实问不在这人的观点和析，为他们供的众维：有远观的、有近视的、有不深的、有不广的，如没有这供我们参谋，我们个难靠自己闭门造车一个问透彻；作为某决策的我们，我们往往容易受选择记忆的驱，选择记住更支持自己已经做行为的观点和析，我们往往忽略跟自己行为和的观点和议，，在没有综百言而审思，没有真决‘知’的问，行为和结可以了。
桑南斗双眉紧皱，似有疑惑，进而问：若允许异议对见，岂不削弱自己的威信了？这难不会阻碍自己决的推进？孙子曰：，令民与上，故可以与死，可以与生，而不畏危……
“对异议对见，视为异己乎？排除异己可顺推进决？”
“应该是。”
“如，不不排除异己，而为渊驱鱼、孤立己众，自古谋虽可独而不可众，与人谋须令人与己，至少根害，这是孙子曰中‘令’巧，蕴涵了丰富的技巧，绝不可一时观念不一而弃根啊。”
方丈见符存与七宿听似懂非懂，又补充：诸不必急白中，须日慢慢领悟，阿弥陀佛，善哉善哉。
“师父的教诲，徒儿当谨记心。”
“综老衲今日讲，德乃福中，博闻审思乃为人处世要，尔切记勿忘。”
“方丈今日讲，要义深刻，我们会铭记心的。”桑南斗应。
“嗯……了，徒儿山，为师无可赠，既徒儿学艺初，为了在今纷繁复杂的人关中立足有为，为师在徒儿的姓名再一个字，‘审’，希望徒儿博闻审思、审时势而为。”
“符存审……这个‘审’字啊，一