而他所言也句句是实话，他自小受其母亲影响，算是蒙卦里启蒙中以德养正。
而后来得李悝的三个考验，也让王禅辨物，识人，审时度势，让王禅能从普通人不一样的视角里学到新的东西，也可以从天地自然之中悟出一些道的规律。
所以看似这一切是因王禅的聪慧，其实是因为王禅找到一把钥匙，当然读懂易理也是王禅得以超脱世人的关键原因。
“小先生最后所说真正的师傅，不知是谁，能让小先生如此高看之人，当是世间圣贤之人，可否与老夫一说。”
“此人就是大周守藏室史，通古博今，是古今奇人，已通解大道，与小子有缘，它日自当为吾师也。”
“原来是此圣人，实在有缘，我与圣人二次会面，求教于圣人，数次欲拜其为师，可他却并不收老夫为徒，实在让人费解，听你一言，看来是老夫悟性不够，难解其义，希望它日还能有机会再次请教圣人。”
（孔子十七岁的时候，那时老子入鲁，为朋友主持葬礼，那时孔子就求教于老子，后来五十多岁的时候又再次求教，第三次当然是小说的后面最后一次求教了。
孔子求教于老子的最后一次，在庄子里有详述，有兴趣的可以看看。
而孔子也是晚年才箸书立传，想来也是受鬼谷与老子的影响。）
“夫子不必自谦，夫子若能悟道，必然名传于后世，至于为何圣人不收夫子，在下想来，是因夫子之心智尚未大开，所以传之无益，反会有束于夫子，它日夫子能领悟易理玄门，再见圣人之时或许不需三日，圣人自当会传教于夫子，还请夫子静待时机。”
“得小先生今夜教诲，老夫也是受益无穷，自当慢慢领悟今夜所闻。
只是此次小先生来访，当是有事与老夫相商，老夫受晋王所托出使晋国，也是本着一统中原，结束列国纷争。
老夫也知小先生不会以一国为谋，而是以天下为谋，那么不知小先生为何会反对老夫此次出使秦国吗？
晋国封地中原，是继续我中华文化的基石，难道先生觉得晋国没有机会吗？”
王禅一听，轻松了许多，刚才与夫子谈论道之悟解还是十分小心翼翼，此时知道天色将明，也该到了说明来意的时候了。
“夫子觉得晋国有一统之能，是因为晋国地处中原，而世代承我中华文化之影响，却不知现如今之中华，已非当年三黄五帝以及前商朝可比。
南有楚国，西有秦国，北有燕，东有齐鲁，晋国虽然地处中原，可自百年前文公大封晋国八大家族之后，晋国之国政以被八大权贵世家把持。
晋王将来有如现如今之周天子，分而不治，久之必乱，难道夫子想让晋国一统而再走如今列国纷争之态吗？
其二，晋国这些年妄自尊大，不尊天子，无胸无怀，何来德行以治天下，