我李耳之愿，所以师傅本不该留此，却又不得不留，若有一人能明之，心愿已足。”
王禅一听，此时也知道他师傅的名讳，叫李耳，也自称老子，这到是十分适合于他的身份，而他自然也可以称他的师傅为“老子”了。
此时老子与他所说，也是让他不敢再问，怕打扰老子的思路。
“道可道，非常道，言可言，非常言。”
老子只是随口而出，可王禅却是听得一头雾水，什么道可道，却又非常道，言可言又非常言，这像是说了，却又像是没说，自相矛盾，实不可理解，可他却又觉得这几句话含着至深之理，所以也在暗暗思虑这其中之意。
老子却也微笑看了看王禅，知道王禅还是比其它人聪慧，所以能如此慢慢思虑，却又不发问，与普通之人相反，若是普通之人听到这样的话自然会笑，笑老子说了等于没说，如此说辞不如不说。
可这就是明道的基本，若是不能理解领会，空说其它才是妄言。
“禅儿，依你之见，道是什么？”
老子还是有意引导王禅，让王禅先从明白道是什么开始，这样或许他的讲解王禅才会明白。
“徒儿不明，道似乎摸不着，看不见，却又无处不在，宇宙苍穹皆可为道，细如发丝，世人蝼蚁也可为道。”
“不错，不错，孺子可教也。
道是无极，道生一，一生二，二生三，一生万物，而你我芸芸众生，万千世界皆为道生，皆是道，故道若可以用道来解，就不是真正的道，道无形，道无踪，可道却又有像而生。
道为无极，若道加一，又如何？
却也依然是道，道再加万千，也是无极，依然是道。
而道减一，又如何？
却也依然是道，道减万千，也是无极，依然是道。
刚才所言，道只可明，不可悟，就是此故。
你我本是道中之一，如何以小悟大，以有形之思而悟之无穷呢？
所以道又如何可以以道称道，你我所言之道，只是你我所明之道，而非真的无极之道。
就好比用一个器具可以装一方天地，却无法装万千天地。
你我所明之道，就是道之一，道之二，道之万千。
普通世人，能明一二，即已聪慧，能明是千，即已是贤人，能明万千，却已可以超脱于世了。
之所以称之‘明’，而非悟，就是此理。
人之思虑，有如这太阳之光，所照之处，皆是道也，可纵是如此，普天之下，也有太阳之光所不能明之也。
你看这苍穹宇宙，无边无际，谁可言能明无边无际之道。
所以师傅也好，你将来也罢，能明多少，自有多少道心，也就有多少道之修为。
而非是悟