660在观众席上认着笔记。接着他听到了一个词，这个词学术亲繁殖，他明白了建设数学城层次的意义。
学术“亲繁殖”，是借用生物学现象出高等院校和机构师资学术队伍建设中的“学缘结构”问题。
生物学实，人亲繁殖，难以生育出健康聪慧的后代。
有学者出，学术亲繁殖从内部摧毁了学术自由的基，已成为我国学术发展的致命伤，制约着学术的国际竞争力和自主创新能力的提高。
其一，亲繁殖制度下衍生的“家族式”学术梯队，“同质性”，不利于不同学术想的流与碰撞，创新维差。
国际著的《自然》杂报道，如果将“学术亲繁殖率”定义为大学师资队伍中本校毕业生所占比，用一个国家发表的论文量和论文引量占总量的分比来反映一个国家的生产率，则发现，生产率与学术亲繁殖率负相关。
学术上的进多决于“杂”优势。一个老授带的学生留校了，这个学生带的学生又接着留校——徒子徒孙处一堂，学术基因单一，维封闭，必然成学术退化、僵化。
其二，“师生情结”，“面子观念”，在许多情况下，有碍正常的学术争鸣，直接侵蚀着学术本该有的学精神。
不同学术观点的碰撞、流，乃至争鸣和批判，是学术健康发展所必的条件。正的学术个性也是通过代际间的学术“扬弃”孕育而成。我国目前的导师制生录用和考试制度的“导师制”，使学生把多的心用在摸导师的观点、想和口味上，而不重视独特个性的塑和创新能力的提高，奢望有代际之间的学术“扬弃”行为，因为按照我国的文化习俗，一日为师，终生为父，不是“吾爱吾师，吾爱理”，而是相反。一代代学人在如此的环境中学，不同观点争鸣与碰撞的机会很少，缺少挑战权威的勇气和力量，学术个性日益萎缩。
有专家在分析国内数学为么出不了可比肩当年华罗庚、陈景润的级数学大师时认为，国内学术“亲繁殖”现象是重要原因，它窒息中国数学家的创力。一规，数学家创力的黄金时一在25到40岁之间，如唯一一位华人菲尔兹奖获得者丘成桐授，33岁就明出卡比猜想和正质量猜想，而伽罗华不到20岁就创立了响颇大的“群论”。但从国内情况来看，中国的年轻数学家普遍缺乏挑战权威的勇气和精神，短短的黄金创一闪逝。
其三，易“结帮派”，搞“小体”，使学术的宗派化、师门化愈演愈烈。当“刘门弟子”、“王门弟子”等等似的称呼不绝于耳时，可想而知，“亲繁殖”很大程度上包含了画地为牢、排斥异见的成分。
其四，“亲繁殖”还会牵扯出一系社会问题。
学术的宗派化、师门化倘能形成有响力的