阔地，如某棵大树下，一边乘凉一边弄茶余饭后的谈资。
邓析对子产施对多的是他的专业领域，即律方面。当时子产已经决定不禁乡校，就让百姓自发出声音，倡导的是一种言论自，这让邓析有了牛人有吹牛地。老百姓喜欢听他吹，觉他讲有。
子产了，非没有对他产生厌恶感，而还专请教过问。史记载，子产有两个兄弟，日游手闲，沉湎于酒色，子产善于治国，对却束手无策，于是请教邓析。邓析告诉了子产什办我们不，有一点是可以肯定的，当时的子产已经是快走生终点的老人了，而邓析才二十出头的年轻人，可见邓析人的资非同一般。
是邓析善于诡辩打官司。这是他的专长，史记载，邓析专门潜心研究子产刑书上的漏洞，帮助人打官司。凡他经手的案，白的可以说成黑的，黑的可以说成白的，几乎没有他打不赢的官司。
邓析帮助人诉讼，也要收费，可以说，邓析开创了帮助人打官司收钱的历史，史记载了他的收费标准：大官司收一衣，小官司收一内衣。作为名，又精律，邓析擅长辩论，据称“操两可说，设无穷词”。这样的人参辩论大赛，肯定场场稳拿一。
史记载，有一个富人淹死了，尸人农民打捞了来。富人的人拿着米赎尸，来嘛，按惯例就十斗米便可以了。结捞尸见是富户人，便敲了竹杠：要十斗米。富人火了，便找邓析出主。
富人的思是怎才能按十斗米的价格要尸。邓析收了衣服，说：“一个字：。心，他一定能按十斗米的价格尸卖给们，为除了们，没有二个人会他买这具尸。”
过了几不见富人人来买尸，捞尸也来找邓析给出主，他的要是怎以倍于市场价格卖给对方尸。邓析收了衣服，对个穷人说：“一个字：。他们除了在这里能买到具尸，在处是买不到的！”
两人不着急了，着急的是尸，过了几，尸开始腐烂，再过了几，尸高腐烂。捞尸沉不住了，每守着一具发臭的尸怎过日子啊，于是便来找邓析。邓析对他说：“可以了，按现在的市场价格，高腐烂的尸值2斗米，这就问他们收吧，他们应该会给的。”
捞尸兴冲冲了富人，富人急忙付了十斗米，要了尸。
这便是著名的邓析“两可说”，对富人用的是“米”的概念，而对捞尸用的是“倍”的概念，结是两的目的达到了。
邓析能够将自己的革除旧思用于生产实际。据说，邓析发现农民浇地墨守陈规，用瓦罐背水浇地，一能浇一片地，辛苦不说，效率极低下。邓析认真研究后，发了一种叫桔槔的水工具，既轻松效率又高，高到什