西德听着冬青的谢饭辞，总觉得有些不是滋味。冬青竟然在谢饭辞中感谢了农夫，这是哪个教派都不曾有的逾越行为。虽然是把天父放在了首位，但多少也有将天父与农夫比较的意味，实在是有点亵渎神明。
不过他也没有当场指出来，那是纯粹给自己找不痛快，他现在要做的是尽量降低自己的存在感，既不厌烦，也不喜欢，只变成一个无足轻重的存在，好让冬青把他放了。
“这是西德先生，他是一位教会的修士。”
冬青总算没有把他忘了，想起来力量随便搭一嘴。
看起来，同席的感染者们对西德的修士身份不大感冒，只是各自简单地自我介绍了一下，这就算认识了。西德倒是巴不得他们表现得冷淡一点，要是和矿工们一样缠着他请求代祷，那才是完蛋了。
冬青的吃法算不得很文雅，他突发奇想地把压扁了的土豆和一勺腌菜用两片黑面包夹起来，做成了一片低配版的三明治。
“说起来，西德先生。您有想过接下来的打算吗？”
冬青一边啃着“三明治”，一边问道。他的语气听起来很轻松，好像并不是非常在意他的回答。
“我……我还没想好。”
西德不知道冬青的真实意思，尴尬地回应道。
“哦，还没想好。”
冬青点了点头，顺便把最后一口“三明治”塞进嘴里。
“倒也是，哪能那么快就决定。不瞒您说，我也还没想好下一步该干什么呢……”
冬青说着，笑了笑，又扯起一个别的话题。
要是两边都不说话，那饭就吃不下去了。为此，西德不得不小心地选择话题，以尽量讨好这位先知。在之前的接触中，他发现冬青并不排斥与他人辩论，而且在宗教上也没有特别敏感，因此他在自己擅长的宗教领域对冬青提出了几点建议：
“我听说您在失踪的这几年里接受了隐世教派的传承，这的确称得上奇迹。不过私以为拜上帝教的称呼不太妥当，既然您也承认《启示录》，尊崇圣父与圣子，并认同拉特兰圣教的几条基本定理……我并不没有贬低的意思，只是按照通常的判断标准，您所接受的传承应当被视为圣教的一种分支。”
“您说的对，所以……”
“所以，我想拜上帝宗才是正确的称呼，就像路德宗与加尔文宗一样，是对圣教的特别解释。既然您要传扬您的真道，那就必须考虑到绝大多数的乌萨斯人都是圣教教徒……如果称为拜上帝宗，意为崇敬上帝者的宗派，这样也许能降低不少抵触心理，您觉得如何？”
“您分析的非常有道理，不得不承认在有关方面我还有许多欠缺……”
冬青虚心地接受了西德的建议。西德不知道的是，刚才的一段话让自己在冬青心目中的价值又提高了，原本是可有可无、礼节性地招揽一下，现在却是相