法制建设”等语，他只是恪守自己作为提刑官的职责以及背负着绝不能愧对冤者这一沉重的父亲遗嘱，他看重的是案件中的每个承受了或正在承受冤屈的人。包拯最怕愧对的是“社稷”，狄仁杰最怕愧对的是“苍生”，而宋慈最怕愧对的是自杀的父亲和含冤负屈的死难者。从这一点看，大宋提刑官的进步是跨越性的，公平和真相，终于不再来源于高高在上的“青天大老爷”而是来源于一个偏执的正直的“普通人”，它们也不再是当权者的施舍而是社会良知的馈赠。这是这部电视剧最打动我的地方。
破案方式。
几千年的人治让我们从来都相信公正来源于清官，清官用他们的正直的人格力量和超人的聪明才智昭雪沉冤、震慑宵小。为了增大这样的效果，小说家和戏剧家往往还要给他们以凌驾一切反抗力量的手段，诸如尚方宝剑、武林高手和八府巡按。三侠五义是这样，各种形状的包青天是这样，狄仁杰说：“中书门下平章事问你元芳怎么看？”
这种设定导致了“人”的因素在案件破解的过程中起了太大的不切实际不可重复的作用，《少年包青天》和《神探狄仁杰》中，太多的案件是由于包拯或者狄仁杰的灵光一闪或者是在旁人不在意的提示下突然明白了根结，而犯罪嫌疑人的抓捕和定罪中，也主要以“犯罪嫌疑人再次作案被当场抓住在主角的意念攻击下主动坦白一切”实现的，比如少年包青天中朝鲜太子被杀的案子中，沈良如果不在最后“真情告白”，包拯打死也只能证明他是辽人和他没有不在场证明，靠着那个靠不住的“杀人十字”是根本定不了沈良的罪的，所以才说包拯是“官员”，他不是在破案而是在完成政治任务，案件没坐死，但在政治上完全可以交差了，那么就此结束就好；狄仁杰里大多数嫌疑人都是被狄老算中下一步的计划而在实施犯罪的时候当场拿住的，然后狄老摆出一副“我早就知道是你可是居然真的是你”的表情把案子从头撸一遍，狄老的必杀技就是“我什么都知道但是装作不知道然后给你上个套你就会往里跳咩哈哈”，嫌疑人都有必须继续行动的理由，因为之前已经说了，其实这部电视剧里的都不是“案子”而是“阴谋”，谋反或者政变，不达目的绝不会收手。
所以《大宋提刑官》这种“以事实为依据，以法律为准绳”的破案方式就显得相当现代，不仅让人耳目一新，从立意上就比另外两部高到不知哪里去。宋慈也很聪明，但他破案靠的不是他机智过人而是因为他恪守检验的规则、丰富的经验以及敏锐的观察力。这其中，无一例外都是可以经过后天系统而规范的训练而达到的。所以宋慈才去写《洗冤集录》，为的就是让全天下审案勘狱的人都能知道如何正确的查案。宋慈是很伟大，但更伟大的是他留下的那本书（书中的方法是否科学先不谈），这里的一个核心的观点就是真正有效的公正应当也只有来源于制度的完善和可靠而不是个人的天赋及操守，因此宋慈让剧中人最为称道的就是他“验死验伤”的“滴水不漏”，这不是他天资聪颖而是他严守规则造成的。