解释为“在于使全军上下一条心，一个意志，一个愿望”，根本就是脱离了上下文，甚至根本就不是一个将领临阵所思考的范围，想想战场上瞬息万变，如何让一盘散沙变成一条心？
你有那个时间吗？你有那个能力吗？还有，你有那个权力吗？
如果说“全军上下一条心，一个意志，一个愿望”很重要，那也是一个前提，是在战前准备的一个前提和基础，而不是临敌时一个统领所能实现的理想状态。
况且理解这句话的时候，不要忘记那是一个全军统领和一个刚刚立功的基层将领之间的问答，有可能说出“全军上下一条心，一个意志，一个愿望”这种只有皇上才能做到的事情吗？
显然这第二个解释是后人把自己的想法硬塞进古人的脑袋里。
所以，岳飞那个时候就确定，岳飞的意思是不要被那些固定的战阵牵着鼻子走，而是要审时度势，灵活决定对敌方略，这个方略的基本要求就是不要偷懒，你审时度势，一定要明白你的周围情况，才能正确应对。
所以岳飞被沉博毅惊了魂以后，安定下来，很快就意识到，他虽然说了运用之妙在乎一心，但是意思并不见得和自己一样，也许和第二种解释一样呢！
甚至更糟糕也是有可能的。
但是目前也不是刨根问题详细考察的时候，他决定把这个潜在的人才记在小本本上，当然是在军事谋略方面，不是科技发展、蹲鸱方面，那个已经确定，让他当壮丁，一定让他弄出白薯来。
于是，岳飞继续催促沉博毅说故事。
虽然还是说故事，但是经过刚才一番思考，他的目的已经作出了调整。
从单纯的听故事寻找自己有用的经验教训，变成了两个，第一个不变，第二个就是考察沉叔叔，他是不是对那个“运用之妙存乎一心”有一个正确理解。后人尚且众多自以为是之徒，解得驴唇不对马嘴，古人难道就绝迹了？
没有想到沉博毅刚要开口，程颐说话了：“贤侄刚才说的“运用之妙存乎一心”，老夫深表赞同，而那个存乎一心，岂不是和老夫所一贯提倡的天理人欲一致？只有你做的符合天理，还有和天理符合的人意，才是打胜仗最根本的原因，贤侄看来是青出于蓝胜于蓝啊！”
岳飞听了，表面上没吱声，心中却鄙夷了一下。
这程老爷子也同样是大而无当啊，难道是后世那些错误说法无限发挥之人的鼻祖？
由此可见，这些理学大家离开正确指导实践还有一条长路要走。
不过岳飞也没有打算和这个老爷子争辩，反正不打算让他指挥军队。
且看看沉叔叔对此有没有辩别能力。
如果没有，说明沉叔叔的能力也是有限，认识还不够透彻，因为程老爷子刚才的说法似是而非，很能忽悠人，而且程老爷子并没有存心骗人，他是认真的。