“六观音法”，左武烈阳亦不过略有所知，纵然想帮手，却哪里能够了？
“……我没事。”
额上已沁出汗来，黑气笼罩下的玉容亦现出大片红晕，显是勉力支撑，观音婢强出口宽慰。却谁也看得清楚，也许下一刻，观音婢自己就将不支倒地。
（嘿，到底是功亏一篑吗？开心，我怕是赶不过去了啊……）
不止帝象先，在座诸人心中无不现出惋惜的念头。唯此时，最不可能的人，却突然出手！
“你，在说谎。”
轻轻按着观音婢的肩头，那人忽自摇头，道：“不对，你不会说谎……应该说是，你没有说出全部事实。”
“出家人打不得诳语……告诉我罢，为什么？”
“你！”
同时色变，帝象先也好孙孚意也好，从刚才起，他们都一直把这个人看在眼底，却又都完全无视掉这个人，盖在他们心中，这个人委实没有任何值得注意的地方。
禅智寺主持，释远任！
宝相庄严，绝无稍移，三道毫光依旧在诸人身上游走不已，观音婢唇齿不动，却不知怎地，竟能发声道：“你……怎知道？”声音与平日无异，只显着又清冷了几分。
“……正如你们所认为的，我只是一个骗子，一个无耻的骗子。”
目光有些漂浮不定，释远任露出自嘲的笑容
“所以，别人说谎，我一眼就看得出。”
（被释远任看破，观音婢淡然承认：自己的说法不实，这手法并非“驱毒”，而是“取毒”，是以近乎“移经易脉”的手法，用本身元气将他人体内毒质置换过来，再以问心镜之力镇压，徐徐销磨。）
（这是释浮图自创秘法，其实质，近乎割身饲虎，将毒质转入自己体内后，以灵犀问心镜的独特力量，徐徐涤洗逼出，）
（在释浮图的手中，“六观音法”被推导出了“六神观道”的上段法门，变化愈增，运用无穷，观音婢所用者，正是“地藏观音道”，取地藏王菩萨“我不入地狱，谁入地狱？”之意，割肉饲虎，度人间苦！）
“不愧是佛尊……”
似这种功法，可说全然是损己利人，也只有以释浮图这种大慈悲心，才会创制这种功法。
“但你不是佛尊，你的力量根本不够……你想死吗？！”
最为着急的居然是孙孚意，左武烈阳也是面色大变，但，始终也是六情不动，观音婢面色如水，淡然表示说，自己愿意。
“我尝问释师，何是证三生法，如何修菩萨道……释师却只赐我当头棒喝，道是‘从心所欲’。”
诸人自然不知：观音婢自幼便被释浮图收入门下，养就清心寡欲的性子，虽然年轻，却已将心境修炼得极为精深，直如枯木涸井，根本不知何为“从心所欲”，倒近乎