甚？他是匈奴后裔，屈原先贤又与他大琴殿有什么干系，不过琴霁合理开口，葛连真人自然不会不允。
却见那琴武阳摘下背负的黑布，竟又是一盏褐色檀木长琴，置于桌上，琴武阳奏乐，不是方霖与陆远曾经听到过的那些名曲，不是《广陵散》，而是以《九歌》之一篇章《山鬼》为歌：
“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”
…
“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。”
…
琴武阳自己抚琴，自己唱词，声音沉稳而内敛，却道十分引人入胜。战国时期的乐章早已失传，不得不说专修音律的大琴殿底蕴深厚，连这古体诗的乐谱也能翻出来，只是不知是他们门派典藏还是大琴殿自创，但这琴武阳好生了得，仅凭手下三尺木琴，便能演奏出战国时期，恢宏壮阔的气息，似有沉缶，编钟在龙虎山敲击，又有《山鬼》之中的“幽篁谷”空灵荡漾之感，众人如临其境，似乎见到山中鬼怪与巫山女神在这龙虎山主峰缠绵相恋的景象，颇为奇异。虽说在武学修炼一途上，方霖瞧不起他，但在音律造诣上，大琴殿之人称得上化腐朽为神奇。
一曲《山鬼》作罢，便是钟鸣鼎食的广平王李豫也轻声称赞，众人相继附和，而立在李豫身侧的护卫李龟年却是面色无动于衷，他曾身为大琴殿弟子多年，有是那目中无人琴霁眼中的天才，对乐理之道自然了如指掌。实是在场之人对大琴殿功法没有了解，以琴武阳《九章经》至少四品以上的修为，将一曲《山鬼》演绎得淋漓尽致不过是手到擒来，易如拾芥。真正困难的，是将《山鬼》改奏，如那《广陵散》一般，化为一门高超武学，攻伐杀人，以李龟年观之，显然琴武阳还未做到这一步，这不过是一首寻常曲子罢了。
“今日借采茶祭之兴，屈原在上，晚辈以先贤之作《山鬼》为各位前辈助兴，屈原敬仰神灵，一生歌颂神灵繁多，此首便是赞颂巫山女神。晚辈亦将这首颂神之乐，献给在场二位女中豪杰，江南道缘仙子，与昆仑仙宫方霖仙子。”
方霖不禁好笑，这还是第一次有人唤她为仙子，竟是这琴武阳，也不知他是在玩些什么花样，《山鬼》一诗含糊不清，有人说那山鬼是指男鬼，亦有人说那便是巫山女神，屈原一生所作歌颂女神之诗甚多，他不奏《大司命》，《少司命》，却奏《山鬼》，美其名曰赠予我与缘道惜，究竟是夸我们还是骂我们。
“琴郎之乐甚美，甚合霖儿清容。”
那陆远茶杯遮唇，噙着笑意，一阵讨打，方霖恼怒：“那是你的情郎。”
“在下琴武阳，仰慕方霖仙子容颜甚久，自扬州一别，日日思念，夜不能寐，我邺城大琴殿与昆仑仙宫渊源已久，互为知音，今日在下携《山鬼》一曲前来，便是为求得御内知音，广平王殿下在上，在下邺城琴武阳，愿为门派求取天赐良缘，迎娶方霖仙子，二派永结秦晋之好，传为一段美谈。”
琴武阳