若回陆家堡看看，爹娘都回乡了，应是想见见我们的，如此便愈发心烦意乱。
二人拜别济海神尼，向云水乡而来，只是带上了那只鸟，绑在马车上，起初叽叽喳喳叫喊不停，烦扰二人，也不知是见着方霖摩挲宝剑，剑刃幽光刺它眼睛，还是叫得饿了，气力不接，突兀又在装死，没了生气。
自永溪向云水乡而去的路上，会跨过仙渡廊桥，陆远驱车至廊桥之上，却是见着有三个衣冠楚楚之人，正站在廊桥匾额下，说说笑笑，似对这仙渡二字匾额评头论足。
其中二人身着大袖衫，一长一少，颇具英气，另一人身穿袈裟，却是袒露胸脯，面容圆润，是个俗家和尚，和尚竟呵呵一笑，自顾与二人打招呼。
“贫僧皎然，见二位施主仪表不凡，料想不是南靖县人罢，不知来自何处？”
陆远扶方霖下车，与这素未谋面的三人拜会，那作文人打扮二人皆来自河北，僧人皎然却是吴兴人，说是结伴而游，路过漳州，得知张旭墨宝在此，故而慕名而来，一睹仙渡廊桥究竟。那年长一人约莫中年，拱手拜道：
“在下司空曙，此乃族中表弟卢纶，少有学问，喜好诗文，常自赋尔。”
秀才卢纶不过十六岁，性子腼腆，略有拘谨，见方霖注视打量他，不由得面色发红，垂下头去。司空曙颇为赏识表弟，大云他的诗作，陆远二人不由得惊讶，未曾想到乐府诗昌盛的天宝年间，亦有人喜好五言古体诗，且这卢纶天赋秉异，令人侧目。
方霖亦是喜好五言诗的，尤是喜好曹子建，五言诗多以田园山水为体，故而方霖尤喜云水乡之景。见卢纶有一诗“高楼倚玉梯，朱槛与云齐”，的确骈体工整，又有“孤鸾将鹤群，晴日丽春云”，意境优美，令方霖暗自点头，于这般年纪而言已是不俗。
那僧人皎然但觉受到冷落，颇为不服，竟哈哈一笑，大言不惭，自称谢灵运十世孙，乃五言山水诗鼻祖之后，诗赋造诣远胜同行二人。陆远心道，尔等攀龙附凤？不由得抬手指江，豪气一叹，吾乃江东大都督陆逊十五世孙，武学造诣远胜在场诸人。惹得几人莞尔，方霖笑骂道：既然如此，那你不若展示一番武艺。
陆远说来就来，抽出千墨星剑，当桥起舞，使《穰苴剑谱》，却谎称乃是自创的仙人剑法，仙人剑法为观八仙过海，廊桥仙境得以悟出，令那三人云里雾里，连连称道。
“要说这当世之草书，张旭敢称第一，无人敢称第二，但若论楷书，有一人笔法端庄雄伟，更在其之上。”皎然赞过陆远剑法，面对匾额微笑说道。
“是谁？”陆远不解，便是以他所见书法而言，那匾额上的仙渡二字，足矣雕龙画凤，透体而出了。
“颜真卿”，皎然淡笑，“琅琊颜氏乃名门望族，书香门第，颜真卿早年进士及第，本在长安任职，去年遭国舅爷挤兑，贬到平原出任太守，贫僧才得以有缘结交这等雅士。”
陆远