没有几次机会能过来装装样子，虽然对于帝王的邀请总不薄了面子，但是明眼人都看得出，南海教廷对帝国是相当不满的。只是在上代教宗和上代陛下的时候，这种情况、这种火药味还没有这般浓郁，到了安努七世的手里，帝王已经不再年轻了，他渴望把所有的权利归拢回自己家族的手中，限制这些爱偷偷僭越礼制的诸侯和傲慢的南方神权之地，成为真正功盖春秋的明君。
如果不是塔瓦西斯从中调停，可能双方的动作还会更大些吧，虽然表面上这个两个帝国两个最高权利的拥有者还是和和气气的，但高塔之主总是觉得但凡换个地方安努都随时有可能被狄亚勋当成小鸡一样拧断脖子随手扔到路边的臭水沟里。
对于他们这个境界的存在来说，所谓的皇帝、陛下、统治者之类的名号已经没有什么威慑力了，甚至还会让人有点想笑，所以帝国中非常注重意识形态的教育就是这样。必须要保证每个塔主、每个宗师都对帝国和陛下拥有绝对的忠诚，而且这样的情况也会反过来导致堂堂一国皇帝做起事情来要考虑的很多，老牌贵族的意见、这些宗师强者们的意见等等，必须要保证其中微妙的平衡又不失巧妙的彰显自己的危险，让他们知道除了自己没有人可以摆得平这些事情，这样手底下的那些人才会老老实实的被统治不至于造反。
每个人都有自己的利益，每个人都是自己利益的代表，这些东西或许全都没有对错之分。
沐恩作为高塔一切的微型缩影，他对这些东西了解的都更加透彻，因为他想要知道的事情总有人会告诉他，所以看透的许多东西的早熟少年总是感到深深的无奈。
有些东西，早就知道了，但是总要很久之后才会懂。
南方到处都是教堂，而且说起功能性也是比中部多出许多，如果说南国以北的教堂都是仅仅是用来传道和提供礼拜讲经的，那么南国的教堂更像是种生活方式，这里面可以做的事情太多了。
一个小镇的中心不是政府，而是教堂，或许规划城市的时候政府本是城镇的中心，但是只要不加限制政策，教堂在哪里中心就在哪里。
这里的教堂都普遍比北方大很多，虽然尼普顿大教堂非常雄伟，但那是个例外，除了传道之外还有很多类似于博物馆的职能，并且它算是海神殿的陪都，如果有天海神殿被破了，那么尼普顿大教堂就会接替它成为帝国的神权核心。所以安努皇室也基于这个原因始终在尽可能的拉拢尼普顿大教堂的主教。
不过海神教派将原本最有可能成为教宗的苏丹派过来，也可以在一定程度上说明他们的态度了。
苏丹的信仰之坚定，不是常人所能企及的，任由皇室威逼利诱，岿然不动分毫。
说会南方的教堂，这里简直就是生活区，里面有许多的设施，比如说浴池——美其名曰净魂汤，传说是被海神赐福过的水；吃住的地方当然也是标准配置，除此之外离谱的是这群人居然还做生意！