尿，汉初的文景之治，西汉皇帝治国采用的是黄老之术，由此可见，所有的学说都有自己的作用，并不是非儒学就不能治国。作为一个成功的上位者，肯定会选择最适合当时情况的学说。不能够偏听偏信，否则，这个国家是要出大乱子的。登辽今天为什么能够发展的这么快，不是我黄浩采信了哪一个门派的学说，就会达到这样的成果。恰恰是我博采众长，把诸子百家的长处都拿来我用，所以才有了今天的局面。“
“春秋战国时代的历史环境毕竟有着那个时代的特殊性，不管是哪门哪派，这些思想都将成为我们中华文明的思想源头，直到今天还在不同的领域影响着我们，成为中华文明基因的一部分。所以我是反对独尊儒术的。你们想想，这些都是老祖宗给我们留下来的财富啊！岂能弃之如履。我们应该从各门各派中博采众长，把有用的部分综合起来，用逻辑的思想把它串联起来，形成一门新的学说，我把它称作科学。当然这个想法还不成熟，我也是在摸索之中。”
黄浩的这次与妻子的聊天，被现场的官员记录了下来。他的思想对后来辽国的建立影响很大，也促进了其他学说的发展。为了皇权的稳定，黄浩最后还是重用了儒家门徒，但是他推动了儒学思想的改革。这种揉和了后世科学思想的新学说被儒家称作——新儒学。
众人散开后，夫妻两人二人继续谈古论今，话语十分投机。黄浩爱萧麒的美丽聪慧；萧麒爱黄浩的王者霸气和博学多才。二人越聊越情投意合、似漆如胶了。
一队人马过下了长城，沿着山路迤逦而行。渐渐下了山，展现在眼前的是一望无边的平原。只见阡陌纵横，绿麦如茵，时见小桥流水，村烟袅袅，又是一番清新亮丽的景象。二人一边观景，一边谈笑风生，不知不觉就到了榆关。
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榆关即后世的山海关。又称渝关或临闾关，是长城唯一与大海相交汇的地方。向北是辽西走廊西段，地势险要，为古碣石所在地，所以史家又称其为“碣石道”。
榆关关城北倚燕山，南连渤海，故得名山海关，冀辽在此分界。这时候的渝关在抚宁县东二十里。北倚崇山，南临大海，相距不过数里，非常险要，是隋开皇三年（583年）所筑渝关关城。
渝关关城的城池，周长约四千米，是一座小城，整个城池与长城相连，以城为关。关城是渝关的中心，呈不规则梯形，西北和西南转角处呈圆弧形，未设角台。关城城垣周长四千余米，城高十一米，厚达六米。东墙为长城主线，关城东西南北四面各建有四座城门，四门城台上均建有城门楼。
关城四门之外均筑有瓮城，偏侧开门。城墙的东南、东北隅处于长城主线，各建有东南角台和东北角台，角台上分别建角楼，是关城转角处防御性建筑，镇东楼南北两侧还建有临闾楼和牧营楼。在关城的东南、西北和西南隅各设水门一座，墙外有护城河环卫。
黄邺早就带着榆关的文武官员在城门外等