风水这事，挺玄！
风水文化源于中国，是中国传统神秘文化的重要组成部分，博大精深，源远流长。
十七世纪以后，风水文化走向世界，并在世界各地破土、发芽、开花结果。特别是二十世纪八十年代以来，风水热席卷全球，不仅普通人信，就连知名度很高的政要、富翁、明星、歌星也都重金聘请了高级风水顾问。
对风水的追崇并不限于市井江湖。
港督府内养有挡煞锦鲤，港交所前摆着开运水牛，工职人员每年要到车公庙、黄大仙祠、妈祖庙等地求港岛年运签，香港理工大学设有专业——建筑工程与风水。
最有名的传闻莫过：中银大厦墙体两面三刀，汇丰银行在楼顶架炮以对，又因为炮口顺带指了渣打银行总部，渣打银行还怒发冲冠地发了律师函。
港岛大气候如此，连饶师也不能免俗，他的易数研究相当高深，否则港岛旅游发展局也不会找他参与设计心经简林风水大阵。
但饶老爷子从不和李承聊风水一事，更不教授他相关内容，可能与“师兄”雷泽沉迷于此并最终放弃正统文化研究，有部分关系。
其实李承对风水学也有所涉猎，当初的小五帝钱，转手给风水杂志《新玄机》的主编卢勤圣，小赚一笔呢。
还别说，《新玄机》杂志，将小五帝钱拿去分析一番之后，这两年还挺火，直接带动清代铜钱的市场均价，李承店中每个月小五帝钱的销售额不小。
尽管张峻毅没坦白客户是谁，这在古董行中很正常，客户关系才是一家古董店的经营基础，他不可能在没有完成交易的前提下向李承透露客户信息的。
李承还是感谢他的告知，并承诺会尽快去找镇水法器。
店中没啥事情，李承想起还要去购买一柄太极剑，便和吴卫忠说一声，然后带着吴伟，赶往九龙黄大仙祠临近的竹园街——那里是香江著名风水法器街，也有两家兵器店，刚好顺带着去看看能不能淘到镇水器。
黄大仙祠是道教庙宇，供奉的是赤松仙子黄初平。
这座庙宇传承于羊城黄大仙庙，本世纪初，陈炯明在羊城大搞破除迷信，不得已，梁仁庵道长及梁钧转道长，把黄大仙的画像引入港岛，重新开坛阐教，以光胜迹。
初临港岛之际，弘法不易，屡遭天火，1921年，在九龙竹园村建祠，并于同年7月落成启用，1922年8月，啬色园正式成立，负责管理祠庙。但由于港府对汉传宗教有意无意的抑制，一直到1956年，黄大仙祠才正式获政府批准全面开放予善信参拜。
到港之后，黄大仙祠迅速融入港岛的“混民文化”——整个建筑，以佛教禅林的模样建设，还有赵朴初大师（佛教领袖人物）的题词，供奉的除了赤松仙子，还有吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。
是不是很混杂？