李承蹲在这只纸盒前。
盒子很浅，应该是某套化妆品的产品包装盒。盒子里面，堆着一层碎纸屑，最大的一块，莫过于巴掌心大小，小块的约莫铜钱状。从碎纸屑的边缘部位来看，不像人工撕碎，不规则的圆形、长条形、三角形、多边形……真的很像时间太九，纸张老化脱水后所形成的自然裂片。
这种状态的纸屑，李承可不敢上手，说不定捻起来就碎，那可就说不清楚啰。
从边缘处看，有点像唐五代时期的黄皮纸。
早在西汉时期，国人就发明纸张（东汉蔡伦造纸实为改良），为什么一直到南北朝及隋唐期，很多人依旧在用昂贵的绢帛？
原因只有一个，技术不过关。
唐代工匠，开发出造纸术中非常关键的技术——对纸浆进行碱水蒸煮脱脂，能比较好地清除胶质，使得纸张不再脱墨和晕散，从而被大面积的运用，并最终彻底取代绢帛。
唐代用纸，多为麻纸，即以麻为原料的纸张；边远地区多用檀皮、桑皮、楮皮等原料制的皮纸；读书人喜欢用竹纸；宫廷用纸多为浆纸，色白纸厚；最后是刻印坊所用的还魂纸——老旧纸张回炉再造纸。
这些纸片泛黄，边角粗糙，甚至有些纤维外露，没看错的话，是桑皮纸。
桑皮纸被称为人类造纸术的活化石，确切记载的年代是唐朝。1908年英伦人斯坦因，在和田城北一百公里的麻扎塔格山一座唐代寺院中，发现一本桑皮纸做的账本，上面记载着寺院在当地买纸的情况。
工业化的快速发展，桑皮纸因为成本、原材料以及纸质问题，从本世纪八十年代，全面退出人们日常生活。现在，除了古画古籍修复，基本上已经不再使用桑皮纸。最后一家成规模的桑皮纸生产厂，岳西造纸厂于1987年倒闭。
“看吧看吧，有手套，小心点，可以上手的。”不远处正在打牌的年轻人，朝着李承喊道。
应该是摊主，李承抬头朝他笑笑，并没有因此而上手，只是将纸盒端起来，凑近了观察。如果配合纸面上的婆罗米文，倒是有些像和田地区维吾尔族所制作的“土桑纸”。
桑皮造纸，在西疆很盛行，且历史悠久，和田地区有个名叫墨玉县普恰克其乡的地方，甚至被称为“桑皮纸之乡”。他们生产的桑皮纸，用的原料为胡杨树皮，胡杨树皮纤维非常粗，造出来的桑皮纸就像“黄裱纸”，因此又有“土桑纸”之称。
摊主的喊声也惊动了秦月和王蓉，两女不约而同从另一个摊位离开，站在李承身后。
“这是……好东西？”秦月对古董古玩感兴趣，还是受李承影响，比王蓉要差一些，不过，这阶段的玩家，往往兴致最高，也最不怕死，什么都敢买，什么都喜欢问一句。
李承摇摇头，没说这东西好还是坏，毕竟，摊主边打牌边用眼角瞄着这边呢。
秦月立即又换了