他们的学档中——同样没有标准答案，评判也如将道般，将由他们自己做出，用自己一生的实践来做评判，最后归入他们的“文以载道”档中，供后辈子弟学习经验，吸取教训。
萧琰在经辩堂时终于体会到什么是文架，她觉得宁愿打十场武架，也不愿意打一场这样的文架，简直是唇枪舌战更胜刀兵，其酣畅淋漓处又让人止不住击掌道绝。
一个上午的经辩结束出来时，她还沉浸在其中，只觉许多堂兄堂姊的辩论简直字字珠玑，让她心中有些困惑的事情也豁然而解，不由深刻理解何谓“大道相通”，文武之道虽然相反，一些道理却是相通的啊。
她觉得对二曾伯祖说的“武道信念”的理解又进了一步。
中午就在经道堂用膳，和十四叔和其他几位族叔夫子一起。
用完午膳，十四叔领她在经部行走，边走边说道：“文道堂里有道家、儒家、法家、墨家等诸家学说，萧氏子弟可以只精一道，但须通读其他家的学说；可以推崇一家学说，但不可因此完全贬抑其他家学说。各家学说能在春秋战国创立并流行，自然有它的精妙处。做学问，要有坚执，但不能偏狭。……
“在咱们河西，重建文道堂的先曾祖名讳钫，他是儒学大家，建堂时就说：你可以贬斥某个学说，但你不能看扁这个学术，除非你自认为能与创立这个学派的贤者比肩，你才有资格说‘你说的都是狗屎’；当你还站在山脚下需要仰望时，你有什么资格批判山峰？做学问要低头，高抬着头只能让人看见你鼻孔里的鼻屎。”
“哈哈哈！”萧琰听得大乐，觉得这位曾祖说的太有道理了。
萧琰在文道堂的承道堂里看见了一部部的厚书，按照不同类别的成就，写入了萧氏历代前辈的事迹。他们中有德行出众的，也有经学论著闻名的，还有做官有成就的，讲学一生桃李无数的，除此之外，还有各种以技做出成就的，农技、匠器技、建筑，方舆，河渠治水……还有经商，为萧氏创造巨大财富的俊才。他们，都收录在《萧氏承道录》里。
十四叔说：“不是《萧氏英杰录》，是承道。承载我们家族的道。就像一艘大船，要开动，就需要各样的位置都有人，都跑去掌舵，谁去撑篙，谁去拉帆？所以，士农工商，都要有。都去做官，哪有这么多的官可做？而且还挡了人的道，做官就是独木桥，一半的桥都被你这个家族的人占了，让其他人怎么上桥？阻了太多人的道，就会被太多人联合起来，铲倒你，推翻你。萧氏就算再强大，能跟世道相抗吗？所以，退一退，让一让，反而道路更宽广。……”
十四叔背着手道：“咱们萧氏在大梁朝时，有十几万宗族子弟，远支的已经没了爵位，没了皇室给的俸禄，怎么过活？都抢着入仕为官，有才的还好，没才的就要走门路，把别人的位置给占去，结果一半是禄蠹，腐了自己，也亡了国。咱们萧梁王朝倾覆，有很多原因。这些，都是教训，要重新站起来，就要吸取教训，不能在