仍然去找楼昫，和他一道给男家奴们教习拼音文字。在这三日的教学活动中，小楼仿着乐正什正的路数，创造了一套练习方式：家奴们分成数个组，互相在地上向对方写一些文书，让对方来认读。这为该套文字附加上了约定俗成的社会性。在家奴们的练习和书面交流下，这套拼音文字已经在这个小群体中正式地形成为一套文字——记录语言的视觉符号。
“现在这套文字，虽然大家识了多半了，大家还不能拿它同家人进行交流。”在今日份的新课业结束之后，楼昫秉着手上的树枝，同家奴们说，“因为文字跟语言一样，是要一个人识得，另外一个人也识得，才能沟通无碍。像我说一句匈语，你们就听不懂，因为你们不习得匈语。文字也是，你们识得了，你们的家人识不得，书信就还是难以此通。但是就你们之间来说，学了这一套文字以后，互相通信是无碍的。”
“是。那我们的文书今后怎么用呢？”那个蹲在最前面的年轻家奴一边用手搔着膝盖，一边问道。
“我可以用这种文书给你们抄写几部书，或者几篇文章，让你们来学。”楼昫说，“今后你们自己也可以这样同自己交流，如果能让更多的人知道这套书，那你们这一套在你们身边就越方便。”
“我们就是家奴而已，就算学了书和文章，目不识丁，在这个世上也无法更进一步。”
就某种程度来说，汉地的人对于读书的实用主义观点，也属于它流传千年的传统之一。
“至少可以养一下自己的气，或者知道往古的圣贤说了什么，做了什么。”楼昫说，“不过如果想以文字上进的，在课完这套文书以后，有想习字的，我也会每日教他。你们通了汉文字，那就不一样了。”
“小先生，我看就算啦。我们都是贱……”有家奴说道。
“我和洛什副也是贱籍。”乐正绫忽然从石头上坐起来，环顾了一眼众人，“我是被追了半年的盗贼，洛什副一开始就被卖到使君府上做奴才。贱籍没什么，不管是贱籍还是贵籍，都是两只耳朵一张嘴巴。就算是司马使君，他也是从边地一路上来的。”
听了这番话，打首的那个年轻家奴兴味大涨。他朝这位什官连连点头。
“我们人生天地间，总是要同诸多的困难险阻争斗。”乐正绫继续说，“就算机会再渺茫，也总是要争一回试一试。如果大家不是心底里有这样一股劲，又缘何聚集到这一块，听这位小先生讲课呢？”
“这什正说得是。”那名青年向他的同伴们吹乎道，“我们从前没有文书，书馆就算想进，也无钱可纳。现在小先生这么不辞劳苦，给我们教，几乎不收什么，大家得珍惜。我们以后不但要学，还要学得深，学到里面去呢！”
其他家奴们也应了声，横下心要跟着小先生和两位女什官学字。
乐正绫又慢慢地坐回那块石头上。楼昫顺着这个势，又带他们温习了许多用法，方才结束今日的