隋大业十二年岁次丙子四月丁巳朔八日甲子于此函内安置佛舍利三粒愿住持永劫”共计三十六字；李如慧脸上的表情，说明她记得上次宗镇磊对通云的师傅没有挖掘这三颗佛舍利子行为的推测；她边点头边用相机将铭文拍照下来。
李如慧拍照完后，又用疑问的眼光看向宗镇磊，怼他：“我说得不对？”
宗镇磊知道她还想讨论刚才的问题，但这展厅里还有其他人，不便展开说，便朝她摆了摆手。
两人看完了施茶亭里的展板，向守护人打听到，从山脚到施茶亭，只走了去雷音洞的一半的路程；为了给后面要去的云居寺留足时间，两人决定抓紧时间继续前行。
宗镇磊在前边走，李如慧跟在后边，沿着千年古山道继续攀登，没过一会儿，后面传来李如慧喘着气的喊声：“前边的，不行了，休息一下。”宗镇磊回头一看，她与他已差了四、五步远。
宗镇磊递去一瓶矿泉水说：“我看过地图，前面不远就有个千年的圣水井，咱们到那里歇去。”
李如慧接了水：“咱们不说话只这样干走，就累，说说话呗。”
宗镇磊停下脚步，把手中的登山杖伸向她：“来吧，我拉你走。我没顾上说话，是一直在想刚才展板上说的事情。”
李如慧来到宗镇磊身边，推开了宗镇磊伸向她的登山杖，笑着说：“不用，我能走，就是想让你理理我。”喘了几口气又说：“我也在想那事。从展板说的看出，李太后返还的是小玉函里面装着二颗佛舍利子和二颗珍珠，那是不是说李太后留下了一颗佛舍利子，怎么有错？”
宗镇磊等着李如慧平息喘气：“不是说你错，我的意思是，展板上这段介绍从文字表述看，像是经专家的设想推测，然后用写故事的手法写的。刚才因为是在展厅，所以我才不愿意当着别人面评价专家的说法。”
李如慧一副不想放弃她刚才问题的样子：“你觉得展板上说得有偏差吗？不是李太后取走的？”
宗镇磊想了一下说：“从目前查过的资料看，严格说来，我还没有查到谁取走那颗佛舍利子的记载。”
李如慧迷茫地看着宗镇磊：“你细说说看呗。”
宗镇磊又迈步向前，不过为了就李如慧的步子，没有了刚才的大步：“我来从三颗佛舍利子接触者的记载说起吧。隋朝高僧静琬刻在藏佛舍利子石函上的三十六字题刻，就是我方才让你看的刻字，是这里瘗藏的佛舍利子最早记载；这件事的延续，是憨山所撰《涿州西石经山雷音窟舍利记》、《复涿州石经山琬公塔院记》和紫柏《房山县天开骨香庵记》中的记载，描述了这佛舍利子的来源、数量、形状；他们的那些文字说明了两件事，一是这里获启的是佛祖肉身舍利子，来源正宗；二是数量为三颗，隋朝瘗藏与明朝获启所记载的一致。在明代瘗藏后至1981年之前再没有获启记载，可是到了1981年获启时发现的是二颗佛舍利子，所以，