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王师兄笑着指着蒲团旁的十余桃符，言道：“总计图录十三，尽数纂刻，且以朱砂描绘。成与不成，便看此一遭了。”
“好，我帮师兄。”
二人忙活起来，这桃符与黄符不同，自然不能贴在神像之上。薛振鍔从后殿寻了个桌案，挪移过来，二人踩着桌案将桃符卡在神像后脖颈处。
随即开始逐个尝试。
但见王师兄脚踏天罡，手掐剑诀，静气凝神，以神识引动桃符，连连喝道‘疾’！
一个有一个桃符试过，待到第十一个，三霄娘娘神像上的桃符猛然振颤开来，继而放出道道霞光。
“噫！真成了！”
还不待王师兄高兴，便听得一声脆香，那桃符猛地炸裂开来，分作三段滚落下来。
亏着薛振鍔手疾眼快，赶忙扯过痴呆装的王师兄，紧跟着最大那块便‘啪’的一声砸在先前王师兄所站之处。
转头再看王师兄，其人不见半点沮丧，神色中振奋之余，口中念念有词道：“此法可行……奈何桃符质地不坚，这可如何是好？”
眼见王师兄无事，薛振鍔若有所思，当日白姥姥驱动佛像，放出的是阵阵佛光。若自己所录云篆符阵无缪，那怎地方才会生出道道霞光？
这霞光单看卖相便是道门手段，与佛门截然不同。莫非是所用香火愿力不同，所呈法力才会有所区别？
转而又暗忖，当日佛像破烂不堪，却不见外贴符箓，那符阵又刻录在何处？莫非藏于佛像之内？
薛振鍔看着三霄娘娘神像若有所思：“师兄，这神像是泥塑还是木雕？”
王师兄回过神来，言道：“自然是木雕……嗯……莫要说话，且让我想想……木雕……”
薛振鍔丈二和尚摸不着头脑，想不出自己随口一问怎地引得王师兄发了癔症。
赶忙问道：“师兄可是有旁的念头？”
却见王师兄沉吟道：“倒是有个法子……薛师弟可知，我道门神像，可不是随便木雕泥塑便成神像？”
不待薛振鍔追问，王师兄便解答道：“不经装藏、开光、供奉，些许泥胎朽木，怎敢称神？”
道门神像，大抵木雕、泥塑，少有铜铸、鎏金者。匠人造神像，不经道门手段，又哪里来的神识灵性？
匠人塑像后，道人要先装藏。“凡塑神像，必先装藏，以应五脏。故先选五金即：金、银、铜、铁、锡。然后选用五色粮、五色线，新净无残黄表一张，新净笔书‘藏符’。”
装藏后又行开光科仪，得道高功选良辰吉日，斋戒之后沐浴更衣，以朱笔点眼、耳、口、手、脚，念《开光咒》，此为通灵开窍。
再之后才会供奉各殿之中。所谓‘一柱真香通信去，上圣高真降福来。’
王师兄絮絮叨叨说明此事，