张十六想到了月亮，前些天的月亮。也是在这里，那天月亮好亮。还是不对，那天下雨，雨刚停不久，是好些天以前的月亮。那时候地上的雪还没有溶化，所以月亮好亮，还是不对。张十六自己糊涂了。好些日子了，他每天晚上都会到这里来待一会，有时候待一两个时辰，有时候只待一会儿。就一会儿，只要看见有其他动的东西，他就会离开：有时候是人，有时候是猫，更多的时候是那条讨厌的四眼狗。
四眼狗又来了，撞到了张十六的腿，张十六才察觉到。也没有被吓着，知道一定是它来了。张十六走了，任凭那房间里再度响起窸窸窣窣的声音。
到了大路上，看见有人打着手电过来，他躲到了一边。来人正是唐三赖，四眼狗蹿出去叫来两声，被唐三赖一吓唬，跑开了。张十六等狗跑开后跟了上去。
王荣庆毕竟年轻，才二十五六岁，还没有到恪守规矩的年纪，最喜欢的事情就是不照着别人的来。就像去梧桐树下烧香，他也是不会照着那天晚上的经历来的。他有他自己的解释，那个去李家后山的做法不过就是一个过门。那里什么都没有，石头、树，或者其他什么东西，一样都没有，神力没有寄托、安放的地方，所以那是没用的。最重要的是在梧桐树下烧香。
唐三赖跟着王荣庆在梧桐树下烧了香，他不相信烧香能起作用，他还是烧了。没想到的是：烧香起作用了，回到家他就不那么焦虑了。睡了一觉起来，人立马精神了许多。
这事还得解释一下。为什么会有这个结果，要用唯物论的观点来说：那是心理作用，希望或者认定对自己有好处，所以安心了，好处也就随之而来了。就如同失眠，你认为数羊可以催眠，所以一数羊就睡着了。可是有时候数到了二十万还是没睡着，这又是为什么呢？可见唯物论的观点也是不对的。
成子当然知道唐三赖来烧香了，而且这天正好是成子遇难三个月的日子。这样的情况，就算成子想放过唐三赖，那两位梧桐仙子也不会同意呀，所以惩罚了唐三赖。唐三赖一开始不是不相信烧香可以让他安生嘛，成子惩罚的就是这个，成子让他相信烧香能起作用，让他确确实实地安生一次。反正是反着唐三赖的想法来，这就是惩罚。
这是一件很无奈的事情，善人对恶人的惩罚也是友善的，只有恶人对善人的惩罚才充满邪恶。也就是说分辨善人、恶人，可以通过他们对别人惩罚的不同内容来判断。真的，不会错，错不了的：古今一理，人鬼一理。
这样，随后的几天，唐三赖见人就宣传到梧桐树下烧香的好处。害得天天都有人去金家台。那时喜豆即将临盆，家里的人没缺过人，好多人谈起了这事，喜豆就拿出了几个钱，让杨香椿去请李半仙来解决这事。李半仙跟杨香椿说他初七会再来金家台。他还说：“除了初七，其他日子烧香只会有坏处，不会有好处。千万不能上了孽障的当。”
王校长和王万昌沾亲，家住下湾村，上过县城的学校，各科成绩都很好，