具体的或者是模糊的，如一些数据和一些感觉。
印记又会成为记忆，可以有意地把它拿出来作为思考的对象。有时候是触发，进而产生联想。
有时候是记忆本身的作用，记忆本身也遵从一定的规则。
能够调动意识才叫思考，意思是意识是活的，拥有意识的多少，有时候这表现为情感，总体上形成“智慧”或者叫智慧力。
意识的多少不是唯一的参考，还有意识的深度，每个人的分法不一样，进度也不一样。第一层意识叫框架天，我们知道，动物也知道，有一个意识的天空。
朝朝暮暮，水流云行，意识皆盛放在这里，就像摆放一些物品，仅此而已，前面放下后面就忘了。有时候印象深刻，色彩比较明亮，如动物的“记仇”，这不是它们学会了思考，而是意识本身的作用。
也就是本能。
气味、路径、繁衍、食物的吸引，或迁移。或人的“身上”携带的某些“东西”，人看不见，有些动物可以看见，听见，闻见。
灵是智慧的高度意识，关于自己，关于环境，关于灵。
动物的意识只在框架天生存，不具备灵智。
灵智是灵的允许度和智慧开发度的结合，或者不被有灵，或者无法智慧。
当然，也可能灵而不慧，或慧而不灵，不灵不慧，又灵又慧，这就是人的，也是动物的千差万别。
灵随着智慧而走。
灵、慧可以往上走，从不灵不慧到灵慧。在关系到运用的时候也可以往下走，从灵慧到不灵不慧，一者是神一者是魔。智慧首先应对的是灵，心次之，身又次之。从下往上说，物质的、世界的，意识的、心灵的，灵命的、自由和通达的。
第二层意识叫有喻天，比如我们华夏国的修辞方法都是智慧的结晶。一是发现了意识需要用来说明，用存在的事物来解释意识的某些本质特征。
二是意识受到意识本身的支配，现在作用并不明显，但越到后来越显示出它强大的力量。
三是人的意识受到“智慧”的制约，不是我想怎样就能够怎样，而是我能够这样才能够那样。这个智慧和信仰，和信仰的信度有很大的关系。
感觉到前方有一个东西在等待着，不知道是什么，也许是自己，也许是一个世界，就有了探索的动力。
荒野无人，没有开化，没有路。
但只要走就有路，路也会活起来。意识的路点石成金，走过了，路是你的，金子是你的，记忆也是你的。
第三层意识叫情感天，此路宜常至，他处不堪行。就是心有所系，心在这里，人们一直说的要给心找一个安住的地方。此处的情感，不管是什么样的，可以羁留，可以徘徊，更是映射。
情感之微妙，有起有落，它是特殊和强烈的意识。其实任何意识都