心药又是何其的多才够用。
也许这是偏颇的毛病，从毛进入了腠理。
不用思索，也学不会思索，思索没有意义，道路似乎都已经制定了。我们生存在手掌之中之上，这只是“应该”的生存，而关于自己，不知道自己，是自己也是关于自己的存在导致的自己，不用用心。
放弃了心的力量。
苦心孤诣，惟将终夜长开眼，油灯熬尽，金鸡啼鸣。或者任打任骂，总是低首，翻云覆雨学会了低头，在行行复行行中见到了一线曙光。
不是想有智慧就有了智慧，智慧是一种赐予，也是突如其来的启示，你要明白那就是给你的。
这时候最大的难题是接受不接受，相信还是不相信。
中间少不了你的思索，而这正是智慧的智慧，完全适合于你，勾起的都是你的生命之悟。用现有的推演未来的，不在于你学富五车还是才高八斗。
实处就是我们的头脑，心海，性海，这是第二层天空，第二大道。
也会综合和交融，不但是过去未来现在在一起，所知的存在也都集中到这里来，从人世到星空，所有的存在是一个不明就里的无明。一切，是一个小球，托在手掌之中。这时候需要有一个意思，这个意思就是灵，灵是智慧的一个方面。
可以自外而来，也就是为什么有了人类，选择了人类。人是这个意思的工作。
换个说法，人是神的工作。
也可以从里面来，人们的头脑是一个关键，一切的存在都是映像，是映像的一个装置。人们就处在这个映像之中，这只是一个现象不是本质。本质就是何以成像，是谁驱动了或者说设置了这个装置。
外面的功夫是外面的功夫，都是为了里面的功夫。
这个里面就是深处，我们不知道它究竟有多深，关系到这方面，还有生死，都有隧道的感觉。隧道是一段路程，不是隧道本身，而是最后的到达。
是意识的到达。
智慧现在已经有了两个方面，身心的意识和久远深邃的灵意。它要表现出来就需要寻找和碰撞，这被称之为返回先天。
智慧是什么，有好的一方面也有不好的一方面，对它的定性会有不同的结果。灵病就是从这里出来的，也是对于人类的态度。
是人们执意的一个信号，最底和最根最本的认识。来自于自己，也来自于智慧的内外两个方面。
心药是用于选择的，涤虑是涤的什么虑，存意是存的什么意，荡清是回到一个怎样的境地里去。用于去摸清里面和外面的真实意思，世外人化外人一直为此勤耕不辍，不是表面看到的那样。
灵药也是存在的，它矫正的是智慧，也就是对于本底意识的加深和加力。它反而要抹平选择，不做选择，也就是不着一物，这说起来简单，做起来很难。