撰为什么要杜撰，是先知先觉，何以竟能够先知先觉，他还觉知了什么？它不是为了自己，也不是为了什么获得。
往常二：这个故事记载在一部书中，在那个世代，这是这个人所能做的一切，他把自己的“认知”吐露了出来，且得到了认知的认可。认知是我们的全部，或者说是认知使认知的人以为那就是全部。
就像历史。历史用于现在和未来，也在历史中对照那时的未来和现在，后来又是现在的历史里的未来和未来之中的历史。
是对于时空情的记载和留住。情是时空的骨架，也是打破骨架的力量。
判定二：的确历史上有这么一个人，他名字的意思是纪念，为了纪念他才“话说八道”。他很执着，只为一个人一件事情肯胡说八道。
疑问二：他说的话真的没有道理吗？自从认识了“认识”，我们可以断定，他的话很超前，不是心不是身而是灵。他的预言的准确性只是为了要验明一件事情，道理是存在的。
在他的说的前面和后面还有更多的内容。
还有往常三判定三疑问三，很多，这些都是线索，老鼠拉木锨，是那个最后在关注着生命，注目着人类，爱着和恨着人类。哀其不幸怒其不争，威压的同时又有拯救，是为了人来最后彻底的解放。
此时，张梦雪觉得脑海中有一些东西松动了，原先的禁锢减弱了很多。
一些意义和目的，碎片和回忆，情感和智慧，能量和很多很多的为什么，在脑孩子摧枯拉朽，新中有旧，旧中有新。把自己打趴下又把自己扶起来，就像被架在火上烘烤。
在意识松动了之后，意识界就成了藏龙卧虎的地方，有着诸多的奇异世界，不同于世间的种种。
但又必须借着世间的存在来喻说，世间的存在是我们的标本，最初开始的地方。也是最大的假借，从一个世界运行到另一个世界。
等运行到那个世界，才发现人间的过程是一个插曲，从这个世界看到了原先起始的世界，也就是人世间的两端。
梦有了着落，它找到了它的故乡。
原先以为是梦的现在不是梦，原先以为不是梦的现在是梦，梦更加确实了一些，梦其实就是意识，意识的某种觉醒。
是有时候意识的觉醒和再现。
如果人们抽出来的意识，在运行的时候像梦境那样浮现，就是意识的活了起来。如果能够捕捉和保存下来就更好了。一切记录在案，你不能说那不是你。
若是更加真实起来，就好像干农活一样，今天在这这块地里收地瓜，明天在那块田里种小麦。时空都争先恐后地围着自己换算，以保持一种固有的形式，那就是神一样地存在。
这时候的情感和记忆又是另外一番景象，情感有很多天，记忆也有很多天，都来和自己和谐，也就是目的和意义的追求，不存在违背。