，或者心很开，完全不用在意。
有一个“人”跟着你，他穿着鞋子或是光着脚丫子，它是好奇你还是只是你们偶然走在了一条路上。甚至他的来历你都知道。但很多时候这都是要放弃的。给他自由也是你的自由，自由都是相互的。
你心清神明，知道他的无意、恶意或者善意。
无意是最好的结果，在集市上每个人都可能遇到很多人，抱着各自的目的来购买或者出售很多东西。善意的你可以接受也可以不接受，你需不需要，你乐不乐意，你还有更重要的事情还是只是这在里徜徉和散心。
如果是恶意，就会立刻引起你的警觉。
那是一道门，或者就是你设置的，而一旦成功了，门就和时空紧密联系在一起，似乎从往古以来就是那样。
原先，一股风儿刮起，门就打开了，在门后面的密林中就有一个人遇害。但在现实中肯定是事出有因，最后也不了了之。
魂归蒿里！就是到了蒿里山那里。在历史的传说中这样的地方有两个，都叫鬼都，一个是酆都一个是蒿里。
现在风却刮不开这道门。门的上面多出了一片水渍，水渍已经干涸，紧紧地嵌入门中，就像是一片森林。森林里传出来一道声音：请回吧！此路不通！此门不通！
后来多少个五冬六夏，门都没有打开过，那里只留下了一道声音。
声音就是话语，话语就是力量，就是一道“法旨”，后来那里不再不明不白地死人了。知道法还要会用法，法都是对善意的点头，也就是对善意的善意，也同时是对恶意的恶意，是时空之法的具体运用。
几乎是在电光石火之间，恶意就消失了。跟不了几步，身后再也没有无声的脚步声。
瞬间里有千年，千年只是一个意念。时间空间意念都只是一个场景，一个舞台，在这里是说的在这个的这里，在这里的这个。
最后是天道的目的和意义。
“谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”
这个人是公义的，并且是来施行拯救来的，骑的是驴驹。
先不说他是不是我们的王，他的公义在哪里呢？为什么要欢呼，又为什么要喜乐？
往常一：这些话是谁传出来的，他是谁，他为什么要说这些话，说给谁听？这个人值得注意，也就是值得研究，人死了也不应该有完结，因为是生与死的循环。人死了真的没有完结，后人都是走在前人的路上，所有的未来都是往回回溯，死路也是路，也在法则之中。
判定一：他说的是事实，有一天这样的事情的确发生了，他是怎么知道的，他知道了还需要哪些人知道？这个事实要证明什么？我们只是中间，有上下也有左右和前后，我们是被界定了的存在。
疑问一：我们没有前后眼也没有未来和过去眼，这是先知先觉还是后来的杜撰。他杜