得互相借用一下，好借好还。
用大眼面对小界，用小眼面对大界，然后再回到自己的平衡上，小火慢慢地炖起来。就是扩大和缩小，拉倒自己的平衡上来。
大到空，小到无，独怆然而泣下，自己把什么都弄得没有了。
然而正是膨胀和扩散、浓缩和化解，才正是时空的有用武之地。在时间中用空间，在空间中用时间，然后时间就是时间，空间就是空间，都有一个“间”的存在，间是存放感情或者叫意念的地方。
十二重楼的楼也是间，人会被提醒，你正好就在这里。
盈盈一水间，脉脉不得语。有大间也有小间，有的走不出来，有的一抬腿反而迈过了，失了向之所在。大小都是相对的，不是大小相对，而是对自己的相对，自己才是那个间。
在行程中须得做好标记，更深一些的说法叫印记。我是谁，我从何处来我往何处去，为什么我在这里。
人的印记首先是自己的碎片，它具有全方位的定位功能。也就是说人永不会失落，一生一世十二生十二世都逃避不了的，生死都是烙印，无时无刻不在发出信息，这个人是生还是死，此刻他在哪里。
生有生的说法，死有死的归属，而对于死的说法，下落不同，这才有了别界之说。也有大生和大死的提法，生命都是有用的，拥有过生命才是有用的。
大生指的是正在活着的人类，他们的生是一股强劲的气流，只要在进食在思考在“工作”在呼吸，血脉流转，就会产生气，这股气是天地间的生气。不是妖精口中的生人之气，而是活气，人气，气机之气。
大死包括了因各式各样的原因而死去的人们，他们有用的是他们的灵魂，也就是那个碎片。人已经不再养育它，它被人丢弃或者它丢弃了人们，它不再是原先的碎片，它经历了人，它满载而归。
这个信息量很大。
说一个人从一个村庄到了另一个村庄。看起来是人和两个村庄，但其中有经过，有河流和土地，树木和牲畜，野草和山峦，天空和时间。清晨上午中午下午还是黄昏，各各景色不同，层峦蔽障和烟岚云霞，倦鸟归林。
这个人是一个支点，有天有地有他生命中出现的人，家人敌人和友朋，师长商贩和左邻右舍。一个人连带着很多人。路上可能会遇到人，他要去的地方也少不了人，他也思念过人。
他有思想他有感情，正是思想和感情让他从一个村庄去往了另一个村庄。不是漫无目的地游玩散步，是拜师访友或者去赶一头猪，拿一件东西或者传递一句话。他有时间和空间的概念，身体在移动，心头在思索，不知道有碎片的存在，而碎片把他的里里外外全都记忆下来了。
光是在此刻，如果把记忆展开摊在桌子上恐怕就能排到某个星球之上。
碎片就像是一个容器一般，记忆极端地压缩，根本不占空间。